بحث يكشف

يكشف عالم الوثائق القديمة محمد ناصر أن فوانيس رمضان من مصر القديمة ، والمعروفة باسم المنحدر قديماً ، وهي في شهر (الكاهك) من التقويم القبطي ، وتتوافق مع (الكاكا). في التقويم المصري القديم من 10 كانون الأول إلى 8 كانون2 ، أطلق عليه هذا الاسم وأضاءه أمام المنزل مساءا (مصباح – مصباح – فانوس … كلها لها نفس المعنى.). جرى إهدائها للإله أوزوريس في “سريجة” عاصمة مصر في عصر الصوا ، ويقع موقعها الحالي في وسط فاشون في محافظة الغربية. هذا العيد هو أصل الفوانيس التي تضاء مساءاً في رمضان.

ذَكَرَ الدكتور عبد الرحيم ريحان ، عالم الوثائق القديمة المعروف ، إنه وجد على مصباح حجري صغير ومصباح مسطح طفيف يشبه صفيحة من الزيت والملح كنموذج للأطفال. وهو عبارة عن فتيل للإضاءة يطفو تلقائيًا ، ويصف فَرْدمن مصادر الإضاءة المصباح بأنه يشبه الكوب (مُبينًا كمية التركيبات على شكل كوب الموجودة في العديد من الحفريات).

وأضافت ريحان أنه في عهد البطالمة انتقل مهرجان المصابيح إلى مدينة إسنا ونُحت هناك. “أشعلوا الكثير من المصابيح في المعبد ، احتفالا بالرجال والاناث وصرخوا في كل أجزاء المدينة. لا فَرْدمن ينام حتى الفرح وشروق الشمس.” وهو يوم 12 آب من كل عام. ينتشر معبد جوبيتر كابيتولينوس في كل أجزاء المصريين. مدن.

جرى بعِث هذا النموذج في شكل 7 و 5 شمعدانات فرعية رئيسية من عادات الطقوس اليهودية. في المسيحية ، نصح الوالد تلطوريان المسيحيين بعدم تشغيل المصابيح خلال يوم الاحتفال الرئيسي بهذا العيد حتى اعتماد المصابيح والشموع. كممارسة مسيحية في القرن الخامس عقب الميلاد ، انتقل هذا إلى العالم والمدن التي احتفل بها الصينيون على الإطلاق. بورتلاند في شباط ويسمونها مهرجان الأضواء.