اعرف الفرق بين الحلاقة والتهذيب. تعتبر مسألة الحلاقة والتقصير مثار جدل بين كثير من الرجال والمراهقين لأنهم يحلقون شعرهم أو ينحفونه وهناك فرق بين آراء الأكاديميين وعدد من رجال الدين والعلوم. ما هو ممنوع وجائز ومباح ؛ لوجود عدد من الفروق بين الحلاقة والاختصار ، وهذا سيناقش بالتفصيل في السطور التالية ، وهنا الفرق بين الحلاقة والتقصير.

الفرق بين الحلاقة والتهذيب

أين الله سبحانه وتعالى في كتابه الحبيب قال: (حلقوا رؤوسكم وقصروا). [الفتح:27]لذلك يجوز للرجل والشباب أن يحلق أو يقصر شعره خاصة أثناء العمرة أو الحج ، لكن كثير من أقوال العلماء ورجال الدين يجادلون بأن الحلاقة هي الأفضل ، ويكون مفهوم الحلاقة والتقصير في الأسطر التالية . سيتم فحصه وسيتم توضيح الفرق بينهما: –

مفهوم الحلق

هذا للرجال فقط ، بحيث لا يبقى من الشعر بشكل دائم ، أما في حالة تلف فروة الرأس أو تلفها ، فيتم إزالة الشعر بالكامل وحلقه بشفرة الحلاقة أو غيرها من أدوات الحلاقة. وكما قال الله تعالى في القرآن ، يمكن للمرء أن يلجأ إلى الاختصارات بكل الطرق: {صومك مرضت أو أساءت إليه صدقة أو مناسك. تمتعوا بحج العمرة ، فالأستسري من الهدي لا يصوم ثلاثة أيام في الحج سبعة عند رجوعها ، وهذا بالذات لمن ليس في المسجد الحرام ويخاف الله ، ويعلم أن الله عز وجل. “(196)

مفهوم التقصير

التقصير هو تقصير الرأس في كل الاتجاهات دون ترك شعر طويل ، والتقصير شرعي للرجال والنساء ، ويختلف علماء الدين والعلم على طول الشعر بعد التقصير ، ولكن الأرجح أن الشعر يجب أن يكون طول النملة ، ولا يقصر الرجل من شعره ، ويترك بعضه ؛ لأن هذا يسمى “قزع” بدلاً من اختصاره ، وهذا محرم شرعاً.

الحلاقة والتقصير في الكتاب والسنة

قال تعالى: (إِنْ شَاءَ اللَّهِ تَدْخُلُونَ الْمَسْجَدَينَ وَحَلِقُوا رَأْسَهُمْ وَقَصَّهُمْ لَا تَخَافُوا)

قال النبي صلى الله عليه وسلم لما أمر من لم يؤد أصحابه أن يذبح العمرة في حجة الوداع.

عن أنس رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم: جاء إلى منى وأتى على الجمر وأطلق النار عليهم ، ثم عاد إلى منى وانطلق. في الطابق السفلي ، ثم إلى الحلاق: قال “احصل عليه”. وأشار إلى اليمين ثم إلى اليسار ثم إلى الشعب.

أفاد مسؤول أنس بن مالك: (وقتنا في قص الشارب وقص الأظافر وتمزيق الإبط وحلق الفخذ لا يغادر لأكثر من أربعين ليلة)

وروت عائشة رضي الله عنها: (نهى النبي على المرأة أن تحلق رأسها عليها صلى الله عليها وسلم).

قالت السيدة عائشة رضي الله عنها: (إن زوجات الرسول – صلى الله عليها وسلم – أخذن حتى كثرتهن).

مقالات أخرى قد تكون مهتمًا بها
الفرق بين قوة الإرادة وقوة الإرادة

الفرق بين التأويل و عدم التسامح