تحضير نص التقدم العلمي والاخلاق الرابعة متوسط اجابة السؤال

الخط

مادة اللغة العربية للسنة الرابعة 4 متوسط الجيل الثاني: مذكرة حيث نبين لكم تحضير درس :
تحضير نص التقدم العلمي و الاخلاق (محمد مزالي) في مادة اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط الجيل الثاني: من مقطع الفيديو التعليمي الخامس :العلم و التقدم التكنولوجي ص 96 من الكتاب المدرسي الجديد طبعة 2019 – 2020.

إستفسارات الفهم:
– ما الفكرة التي اطلاقها الكاتب ؟ العلاقة بين العلم والأخلاق.
– هل ترى بينهما صلةً؟ نعم صلةٌ قويّة، فقد يكون العلم هادمًا لها أو بانيًا لها.
– ما رأيك في هذه العلاقة؟ صلةٌ متينةٌ لا يمكن الفصل بينها فهي وجهان لعملة واحدة.
ما الذي ساعد الإنسان في بداية القرن على انتصاراته في كلّ المجالات؟ اكتشافه لعدة القوانين العلميّة واهتداؤه إلى تطبيقات تقنيّة عجيبةٍ في شتى المجالات.
– ما قيمتها؟ هي فتوحات باهرة بمثابة انتصارات فاقت حجمها.
– ما الأزمات التي تعاني منها الإنسانيّة وطبيعتها؟ أزمات كبيرة الخطورة تهدّد وجود الإنسان حاضرًا ومستقبلاً وذلك بالنّظر إلى التطوّر الهائل الذي يؤدّي إلى الضدّ.
– ما الذي يفتقده الإنسان يتحكّم في العلم؟ إلى ضمير حيٍّ وأخلاقَ فاضلةٍ.
– لماذا لم تستطع وسائل العلم الماديّة إرضاء الإنسان وجعله سعيدًا؟ بداعي أنّها ترضي ناحيته الماديّ فحسب ولكنّها لا تستطيع إرضاء غايته الرّوحيّة المعنويّة والسّعادة لا تبنى على الشقّ الماديّ فحسب بل على الشقّين المادّي والمعنوي.
– كيف نحسن ستعمال المعارف العلميّة لتجنيب الإنسان الخراب والدّمار؟ بربط هذه المعارف بالعقيدة والأخلاق وخاصّةً إذا كانت آمالٌ نبيلةٌ.

  شرح المفردات:

نواميس: قوانين./ استبصرنا: عرفناها./ التّسالِف: التّنافس./ الأساطير: الخرافات./ العقيدة: التّرفيق بالشّيء والجزم به..
ستبصرن الحقيقة: اسَْتبيَنَّاها وعرفناها. / الِّتسابق الرِّهيب: الِّتنافس المخيف. / على شفا جرف هارٍ: مَثنل سائر يضرَب لما يكون في
منتهى الوهن والانحلال والمتابعة على الزِّوال، ورد ذكره في القرآن الكريم. / الحتميِّ : الواجب المفروض.
الأساطير: الخرافات اِّلتي لا أساس لها من الصِّحِّة، والواحدة أسطورة البعيدة عن الواقع المألوف. / العقيدة: الِّتصديق بالشيء والجزم به.

الفكرة العامة :
– بيان الكاتب العلاقة التي تربط بين العلم والأخلاق حيث لا يمكن الفصل بينهما فهما وجهان لعملةٍ واحدةٍ.
– الدعوة إلى أهمية إحاطة العلم بسياج الأخلاق من أجل ضمان الرقي وحماية الأمة من الدمار.
– الأخلاق معايي رثابتة، وقوانين ضابطة، يقاس بها سمو العلم.
– ذكر الكاتب للتطورات الت وصل لها الإنسان والت لم يغلب فيها الجانب الأخلاقي. 

 الافكار الاساسية :
1 – التقدم العلمي في مجال الأسلحة النووية والهيدروجينية يتوعَد أمن وبقاء البشرية .
   – التخوف من الوثائق القديمة السلبية للتقدم العلمي .
   – الإعجاب الشديد الذي أبداه الكاتب بالذي وصل إليه الإنسان في العصر الحديث .

2 – هوس الإنسان المعاصر بالتقدم التكنولوجي جعله يهمل الجانب الأخلاقي
   – تَقْصِير الإنسان للجانب الأخلاقي في المسار العلمي يتوعَد وجوده .
   – وصف الكاتب سبب ابتعاد الإنسان عن الجانب الأخلاقي في اختراعاته

3 – ذكر الكاتب لما سيؤول إليه حال الإنسانية إن بقي الإنسان على ما هو عليه من اختراعات لا يراعي فيها المصلحة الإنسانية .

المغزى العام من النص :

– العلم بلا أخلاقٍ كشجرة بلا أوراقٍ.
– العلم والأخلاق جناحان يحلق بهما الفرد والمجتمع على حدٍ ما إذا، ولا ينفع التحليق بأحدهما من غير الآخر،
– ذَكَرَ الشاعر حافظ الإبراهيم :
لا تحسبنَّ العلمَ ينفعُ وحدَه *** ما لم يتوَّج ربُّه بخلاق.

اتذوق النص :
– هل قصد الكاتبين واحد أم لا؟ بداعي أنّ النصّ الأوّل يتحدّث عن الشّعب الياباني ولثّني عن صلة العلم بالأخلاق.
– هل استعمل الأنماط نفسيهما؟ لا الأوّل الأنسب له السّرد والوصف أمّا الثّاني الأنسب له التّفسير والحوار.
– فما صلة النّمط الغالب للخطاب بقصديّة الكاتب؟ هو تبيان مجال أهمية إحاطة العلم بسراجٍ الأخلاق والضّمير الحيّ.
بالعودة إلى الفقرة الأخيرة من الخطاب نستنبط هيكلتها من حيث بناء الكاتب أفكاره مستعينًا بالجدول:

– أقوّم مكتسباتي: 
-عد إلى الفقرة الأولى وحدّد نمطها مع التّعليل.
-اشتمل الخطاب على صورٍ بيانيّة انتزع ثلاثًا منها اشرحها وأبان سرّ جمالها.
-ورد في الخطاب عدد من الإشارات الإنشائيّة استخرجها وحدّد صيغتها مبيّنًا الغرض البلاغي منها.