عقب الإجابة على سؤال كيف يحقق المسلم طاعة الله تعالى بالصلاة ، يحسن الحديث عن سلطان من تركها.[7]

• والحل الأول أنه إذا تجاهلها وإنكار وجوبها في المقام الأول ، فإنه يعتقد أن الصلاة ليست واجبة على المسلمين ، وهو ممن أداها. من أنكر شيئاً من أركان الإسلام كالزكاة والحج والصوم وهو من الأشخاص المتهمين فمن ذَكَرَ هذا فلا يؤمن العلماء بإجماعهم.

• والحل الثاني لترك الصلاة: من تركها ، ولم ينكر وجوبها ، بل يتركها في الكسل والتساهل ، مع علمه بوجوبها ، واعترافه بها. وهذا الخلاف بين علماء المسلمين. من ذَكَرَ أنه لا يؤمن بسبب إهماله ، وأنه تركها ، فهو من موحدين الله تعالى ، وأنه آمن بالكفر الأصغر ، وهو عاص غير كافر ، وله يأتي طمأن وجريمة عظيمين ، والمثل المحتمل هو أول عظمة الصلاة في الدين الإسلامي ، لأنها ركنها وطرف سنامها.

وبهذه الطريقة تحدثنا عن الصلاة في الإسلام ومكانتها العظيمة وأجبنا على سؤال كيف يحقق المسلم طاعة الله تعالى بالصلاة ، كما تحدثنا عن أوضاع حكم تارك الصلاة في الإسلام ، واتضح هذا. له الأهمية الهائلة والمكانة المرتفعة للصلاة وأن تركها يمكن أن يؤول لصاحبها إلى مزيد من منع الثقة وخروجه عن سلطة المسلمين.