حكم قران من يخاف على نفسه الزنا الإجابة

البت في الزواج لمن يخشى الزنا وهو عنوان هذه المقالة ، ومعلوم أن الله عز وجل قد شرع المسلمة في الزواج لتحصين نفسه وعفافها ، كما ذَكَرَ رسول الله – صلى الله عليه وسلم -:يا عُشر الشباب ، يجوز لأحدكم أن يتزوج ويتزوج ، ومن قصور بالصوم. لأنه له وجه “،[1] ومن هذا المنطلق سيخصص هذا المقال للحديث عن حكم الزواج ، ومن عقب ذلك يشرح حكم الزواج في حق من يخشى الفسق على نفسه ، وبعض الأمور التي تتعلق بذلك ، وفي الختام ، العذاب بسبب أن الزنا يفسر في الدنيا والآخرة.

حكم الزواج

قبل تأكيد الحكم على قران الشخص الذي يخشى الزنا على ذاتها ، سوف يتم شرح الحكم على الزواج في البدايةً ، أن الزواج في مصطلحات العلماء هو عقد بين رجل وامرأة يهدفان إلى التمتع ببعضهما البعض وتكوين أسرة. الاستقامة والمجتمع السليم ، في حين يختلف الحكم على الزواج على حسب الحالة والقدرة المالية للإنسان. فهو بدني واستعداده لتحمل مسؤولياته ، ووفقا على هذا يأخذ الزواج الأحكام الخمسة: وفيما يلي التفاصيل:[2]

• التزام: الزواج واجب لمن يخشى الوقوع في المحرمات ، وفي هذا لا مجموعات بين الغني والفقير. فإن الله عز وجل قد وعد رجلا غنيا أنه متزوج ، ودليل هذا قوله:[3]
• الرغبة: يستحب المسلم عند الشهوة ولا يخشى الوقوع في المحرمات. بسبب أن في هذا فوائد كثيرة ، فقد ذَكَرَ عدد من العلماء: الأفضل للمسلم أن يتزوج في هذه الحال منه في النوافل.
• القبول: يأخذ الزواج قاعدة الشرعية في حق من لا رغبة له أو ميله للزواج شريطَة رضا الزوجة. حيث لا تتمحور مقاصد الزواج فحسب حول اللبس والقضاء على الرغبة ، ولكن أيضًا من بين أهدافه ومقاصده إِنجاز المودة والحنان والرحمة والتسوية بين الزوجين.
• اكرهه: الزواج مكروه على المسلم الذي لا رغبة له أو ميله للزواج ، مع منع إخبار إمرأته وعدم موافقته. في هذه الحالة ، تفقد المرأة فَرْدمن أغراض الزواج الصحيحة.
• حصانة: النكاح حرام على المسلم المقيم في منزل الكفار المحاربين. بسبب أن هذا يعرّض نسله للخطر ويتحمله الكفار ، ولأنه لا يؤمن إمرأته معهم.

أنظر أيضا: هل يحل الزواج بأهل الكتاب؟

البت في الزواج لمن يخشى الزنا

ووفقاً على إعلان الحكم على الزواج سالف الذكر ، ونكاح من يخاف على نفسه الزنى واجب عليهوذكر الماوردي في الجزء الثامن من كتابه الإنصاف: “من يخشى اللعنه. فالزواج له الحق في هذا: واجب. قول ولعنت هنا: إنه زنى. إصلاح. وقيل: هلاك بالزنا.[4] في حين يلي عدد من الأحكام الخاصة بزواج من ارتكب الزنا:

اتخاذ بيان بالزواج ممن ارتكب الزنا

إذا تاب الزاني نصوحاً من الزنا ، يغفر الله له ويزول عنه وصف الزنا ، ولا يعتبر من النهي الوارد في قوله تعالى:[5] وعلى هذا ، فإن كل من زنى عقب ذلك تاب عنه يحل له أن يتزوج عفيفة طاهرة.[6]

اتخاذ بيان بالزواج من الزاني الذي زنى معها

وذهب معظم علماء الحنفية والمالكية والشافعية إلى جواز تزويج الرجل بمن زنى به ، ودليلهم على هذا كلام الله تعالى عقب ذكر النساء المحرمات: {و يوفر لك بما يلي} ،[7] وبالمثل فإن الحكمة تقتضي تجريم الزواج بمن اقترف منها الزنا ، حتى لا يكون المحرم سببا لسد باب الشرع ، وحتى لا يؤول النهي عنه إلى إرتفاع الفسق. يدري الزاني أنه لا يجوز له الزواج عقب هذا ، ويلاحظ أن جواز النكاح شرطان. الزاني الذي زنى معها وهو:[8]

• شفي رحم المرأة من الحمل وانقضت عقب الزنا مع المالكية.
• الزانية تتوب نصوحا من الزنا ، فإذا علم الرجل أن هذه المرأة ما زالت ترتكب هذه الجريمة الجسيمة ، فإنه يعبر عنها وينصحها ولم تتوب ولم تثبط عزيمتها ، فعليه أن يمتنع عن الزواج بها أو يطلقها إذا تزوجها لئلا يشوّه شرفها ونسلها.

مجازاة الزنا

في نهاية المقال الخاص على حسب الزواج ممن يخشى الزنا بيان عقلانية الزنا ، حيث أن الزنا من الذنوب الجسيمة ، والله عز وجل أنذره بالإنذار. للشرك بالآلهة ، وقتل الروح ، ولا يقتلون الروح التي حرم الله عليها إلا للحق ، ولا يزنون.[9] وقد أعد الله تعالى للزاني والزاني عذابًا في الدنيا وعذابًا في الآخرة ، وفيما يلي شرح:[10]

أنظر أيضا: ما هي الكبائر

العقاب الدنيوي

وعقوبة الزاني في الدنيا هي إذا أؤكِدَ زنا مع الحاكم المسلم ، فقام عليه حد ، وهو جلد البكر الزاني بمائة ، وإبعاده عن بلده بجرم. سنة واحدة. وأما الزاني المتزوج (الذي سبق أن جامع إمرأته في نكاح صحيح) ، فإنه يرجم بالحجارة حتى الموت ، وهذا الوقف يساوي الرجل والمرأة ، ذَكَرَ الله تعالى: الزاني والزانية ، بلاء كل منهما. واحد منهم بمئة جلدة ، ويجلب لك الرحمة في دين الله ، إذا كنت تؤمن بالله ويومك وشهدت أمبهما أمة من المؤمنين} ،[11] وذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم:أول مولود مائة جلد وممنوع لمدة سنة ، ومصاص دماء لمصاص دماء مائة جلد ورجم.[12]

أنظر أيضا: الزاني يجلد العذراء مثل الكثير من السياط

مجازاة أخرى

أما الزناة فإنهم إذا لم يتوبوا في هذه الدنيا وماتوا على هذه الذنب العظيم ، فإنهم يوضعون عراة في تنور وتأتي لهم الشعلة من تحت ، وهذا عذابهم في البرزخ حتى يأتي. والدليل على هذا كلام رسول الله – صلى الله عليه وسلم -:وقد وصلنا إلى مثل هذا الاستنارة – فقال: فصحى كان يقول – إذا دقت الهمهمة ذَكَرَ: أخبرنا أين ، إذا كان الرجال والاناث عراة ، وإذا لم يأتوا لهيب من أسفلهم ، إذا أعطوهم. فقال لهيب دادوة: قلت لهم: ما هؤلاء؟ … وأما الرجال والاناث العراة الذين يشبهون بناء التنور فهم زناة وزناة.[13]

لذلك وصلنا إلى نهاية مقال البت في الزواج لمن يخشى الزناوفيه جرى توضيح حكم الزواج ، وشرح الحكم على قران من يخشى ارتكاب الزنا ، وبعض الأمور التي تتعلق بذلك ، وأيضاً جرى شرح مجازاة الزنا في الدنيا والآخرة. جرى شرحه.

مراجع

1. ^

   صحيح البخاري عبد الله بن مسعود 5065 حديث صحيح.

2. ^

   alukah.net ، بيان الزواج وأهميته ، 3-16-2021

3. ^

   saaid.net ، بيان في النكاح وكيفية القيام به لمن ينهى عنه ، 16-3-2021

4. ^

   الضوء: 3

5. ^

   Islamqa.info زنى عقب ذلك تاب فهل يجوز له الزواج من عفيفة؟ ، 03 / 16-2021

6. ^

   النساء: 24

7. ^

   aliftaa.jo ، بيان قران الزاني من الزانية ، 3-16-2021.

8. ^

   الفرقان: 68

9. ^

   موقع Islamweb.net ، مجازاة الزاني في الدنيا والآخرة ، 3-16-2021

10. ^

    الضوء: 2

11. ^

    صحيح الجامع ، الألباني ، عبدة ين الصامت ، 3215 ، حديث صحيح.

12. ^

    صحيح البخاري ، البخاري ، سمرة بن جندب ، 7074 ، حديث صحيح.