نرحب بكم مجددا متابعي الشبكة الاولي عربيا في الاجابة علي رتب الشرع الأحق بالإمام بين الناس فيؤمهم – اخر حاجة وكافة الاسئلة المطروحة من كَافَّة انحاء البلاد العربي اخر حاجة ترجع اليكم من جديد لتحل كَافَّة الالغاز والاستفهامات حول تساؤلات كثيرة في هذه الاثناء، ونود إعلامكم أننا متواصلين دوما في الوصول الي اخر إجابات الاسئلة لديكم بحوالي يومي.
حيث نثقدم لكن حاليا مقال حول
عنوان هذه المقالة هو ترتيب القانون العادل مع المغناطيس بين الناس والموصل ، ومن المعروف أن الله القدير وصف الصلاة الجماعية وجعلها تفضل الصلاة الفردية إلى سبع وعشرين درجة. ومعلوم أن الصلاة المشتركة تقتضي من يؤم المصلين ويصلي معهم يسمى الإمام له أن يؤم المصلين؟ ومن هو أول مغناطيس من أصل أربعة يفعل هذا؟ ما هي شروط المغناطيس؟ سنجيب على كل هذه الأسئلة في هذا المقال على النحو الاتي:
الشريعة هي أكبر بند جذب بين الناس والموجهين
ومصدر هذا الباب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث ذَكَرَ وأرجع: “أخذهم الناس إلى كتاب الله. سلطته وهو لا يجلس. في بيته على شرفه إلا بإذنه “.[1] وعليه فإن الإمامة في البدايةً تقود الأفق ، عقب ذلك القراءة ، عقب ذلك المتكبر ، عقب ذلك الهائل ، عقب ذلك الهجرة وولده ، عقب ذلك الأكبر في الإسلام ، عقب ذلك التعارف ، عقب ذلك أجود السيرة ، عقب ذلك الأفضل. عقب ذلك أقوم بتطهير الجسد والملابس ، عقب ذلك أجود صوت ، عقب ذلك أجود رسم ، عقب ذلك إذا اكتشف أحدهم قدمًا ، وإذا التقيا أو جرى وضعهما على هذا النحو ، فهم متساوون وشر ، وتأتي الحكمة. من هذا الترتيب:[2]
- وتعطى الأفضلية لأفق القارئ ، بسبب أن الحاجة إلى ممارسة الصلاة أهم من الحاجة إلى حفظ العديد من سور وآيات القرآن الكريم.
- إيصال أنقى جسم وسترة وأحسن صوت وما في حكمها فضائل. بسبب أن هذا يؤول إلى تلاقي أرواح المصلين وتكرار تجمعهم ، وقبولهم للإمام ، وتبجيلهم له ، وتبجيلهم ، وتأثيرهم في قراءته.
انظر أيضًا: القواعد في بداية الجملة لا لزوم لها ، إذا حكمنا عليها
الإمامة الأولى بين المغناطيسات الأربعة
اختلف العلماء في تعريف حق الإمامة على النحو الآتي:
- الحنفي: وتابعوا: “من يعلم أصول الفقه أهم من القارئ”.[3]
- – المالكي: قالوا: يستحسن تعريف الحاكم على الإمامة ، عقب ذلك رئيس البيت والمستأجر للمالك ، عقب ذلك يعلم الفقه ، حيث لهما نفس الخصال.[4]
- الشافعي: الإمامة الأولى مغنطيس مأجور ، عقب ذلك أكبر مغناطيس ، عقب ذلك نائبه ، وإن لم يتحقق هذا. الأفق في قواعد الصلاة ، عقب ذلك الراجح ، عقب ذلك قراءة القرآن التي لا تنسى ، عقب ذلك الزاهد ، عقب ذلك الورع ، عقب ذلك المهاجر ، عقب ذلك الأول في الإسلام ، عقب ذلك صاحب الشرف والنسب. عقب ذلك الذاكرة الصالحة ، عقب ذلك الأنقى ، عقب ذلك أجمل الصوت[5]
- الحنابلة: الإمامة الأولى أزيد من قراءة القرآن ، فأطلعها على الفقه ، عقب ذلك قدمها ، عقب ذلك هداها ، عقب ذلك هجري.[6]
ما هي شروط المغناطيس؟
عقب الإجابة على السؤال: نظموا قانوناً عادلاً مع الإمام بين الناس وهديهم؟ تُبين شروط الإمامة على النحو الاتي:[7]
- الإسلام: وفي هذه الملائمة ؛ الصلاة على الكافر باطلة ، وإذا كان كفره بكلمة أو حق أو إيمان ، وهو فاسق ، يختلف المحامون في قولين في الصلاة عليه ، وفيما يلي بيان. :
- لا يمكنك تحويل الشرير فذهب هناك الحنابلة والمالك.
- يجوز قيادة الظالم ، وهو رأي الحنفية والشافعية ، ورأي المالكية والحنابلة.
- العقل: على هذا الأساس ، القيادة في حالة سكر ومرض عقليًا غير صالحة. وبما أن صلاتهم على أنفسهم باطلة ، فإنهم أجود حالاً في الصلاة على الباقين.
- البلوغ: تميزت الفخهة بقيادة الطفل غير الناضج عن الكبار ، وكان التفسير الاتي:
- لا يمكنك حمل أطفال ليسوا بالغين على الإطلاق وهذا ما كان عليه الأمر.
- لا يجوز للغريب أن يؤم فريضة الصلاة ، ويسمح الإسراف في الصلاة ، وأيضا مذهب المالك والحنابلة.
- تصح صلاة الواجبة والنوافل الولد غير الناضج ، وهذه هي مذهب الشافعي.
- والرجولة: حيث اتفق أربعة أئمة على منع جواز أخذ المرأة مع رجل متخنث ، ودليلهم على هذا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أ. لن ينجح الناس حتى لو أمرت المرأة بذلك “.[8]
- المقدرة على الكلام: بسبب أن من لا يتكلم لا يمكنه أداء أركان الصلاة كقراءة الفاتح والإحرام والواجبات.
- الأمن من الأعذار: اختلف المحامون على هذا بطريقتين ، وهما:
- ولا ينبغي أن يكون للمغناطيس أعذار من سلس البول والريح ، وهذا حنفي وحنبلي ، وهذا ما يقوله الشافعيون.
- لا يشترط حماية المغناطيس من الأعذار المسماه. وبقدر ما يرتبط الأمر بهذه الأعذار ، فهي مستثنية من حق مالكها ، وتستثنى من حقوق الآخرين.
- رغبة الإمامة: اختلف المحامون على بيان رغبة الإمامة من جهتين ، وعلى التفسيرات التالية:
- رغبة المغناطيس ضرورية لاتجاه المغناطيس وهذه هي المذهب الحنبلي.
- ونية الإمام لا تشترط هداية الإمام ، بل هي مستحبة ، وهي مذهب المالكي والشافعي.
وانظر أيضاً: تزكيات لقراءة سورة الفاتحة في الصلاة
وهكذا توصلنا إلى خاتمة مقال يصنف فيه الإمام الشرعي ويوجهه بين الناس ، يشرح فيه حق توجيه الإمام في ترتيب الشريعة الصحيحة مع نزوح أدلة السنة عنها. شرح الأئمة الأربعة النبي ومن كان على الإمام ، وفي الختام جرى شرح شروط الإمام.
لاحظ أيضًا أن الطفل يؤمر بالصلاة إذا وصل سنه.
تنويه بخصوص الاجابة علي السؤال المطروح لدينا، هو من خلال مصادر ثقافية منوعة وشاملة نجلبه لكم زوارنا الاعزاء لكي يستفيد الجميع من الاجابات، لذلك تابع البوابة الإخبارية والثقافية العربية والتي تغطي أنباء العالم وكافة الاستفهامات والاسئلة المطروحة في المستقبل القريب.