“في بيوت الروح” … الداعية عمرو خالد يكشف عن طريق التقوى

عرف الدكتور عمرو خالد ، الداعية الإسلامي ، “التقوى” بأنها أول بيوت الروح السبعة التي تنتج الخير ، وهي أقصى علامات الإيمان ، وأجرًا لها ، وقد أعد الله الجنة ، وسكنًا للروح. الصالحين في الآخرة..

ونوه إلى أن رسالة “رحمة” بدت في القرآن الكريم في أزيد من 285 آية ، وأنها بدت في أول آية من القرآن الكريم في قوله تعالى: “الأم”.هذا الكتاب ليس فيه ريب وهو دليل للصالحين “.

.

وذكر خالد في الحلقة الثانية من برنامجه الرمضاني “بيوت الروح” ، إن التقوى تعني أن بينك وبين غضب الله حماية متواصلة من الاختلالات المحتملة في إدارة الحياة من أجل ضمان مستقبلك الدنيوي والأخروي. أن التقوى ليست ديناً طائشاً ، إنها قمة العقل. ورؤية القرآن ، بسبب أن هذا مستمرًا ، يربط الشفقة بمستقبل “يا أيها المؤمنون اتقوا الله ، وانظروا إلى ما فعله غدًا ، واتقوا الله ، والله يدري ما تفعلون”. البيت والآخرة خير لمن يخاف أن لا تفهم؟ “

وتابع: “الرحمة سر محبة الله تعالى لمن يملكها” ، بسبب أن الله يعشق العدل ، وفيها الإنسان في حضرة الله.

وتابع خالد أن قوم أكرم عند الله الصالحين “ليروا الله” ، ورحمة الله جعلوا الصيام الغرض الأساسي ، فما نصومه الكتب إلا لهذا الغرض ، “أيها المؤمنون! الذين قبلكم حتى تكونوا متعقلين “يقول الرسول صلى الله عليه وسلم:” إياك نار جهنم حتى لو كان لديك موعد صعب “. أي اجعل صدقة موعد ما حماية وحاجزًا بينك وبين النار.

شرح خالد طريقة لقياس رحمة الله ليجد خادمه حيث أمر ، ويفقده حيث حرم ، ولكي يفي العبد بأمر ربه بشرف الوالدين ، يدوم في صلاة الفجر ، ويمتنع. لأكل المحرمات والغيبة والنميمة وليس على الناس الخطأ.مبيناً أن “هذا يعني قياس التقوى ، ولكن الأمر صعب. من يخشى ربنا طوال اليوم؟” مبيناً إلى أنه “لما نزل كلام الله تبارك وتعالى:” يا الذين آمنوا اتقوا الله الحق في خوفه “، اكتشف المسلمون صعوبة كبيرة في التطبيق ، ولكن بسبب أن ربنا هو رحيم ، ورعايتنا ومحبتنا شعرنا بالارتياح وجاءت الآية التالية: “فتقوا الله بقدر ما تستطيعون. “

.

وأكد خالد أن “الهدف من صيام رمضان هو التدرب على التقوى لمدة 30 يومًا”: يا من آمن الصيام كتب عنك كما كتب لمن يراعيها ، فالمعنى هو لـ لك. صوموا وتحصدون المكافآت التي أعدها الله للصائمين ، وستكونون من الذين استجابوا لله ليلة القدر “.

وحذر خالد من أنه عندما تفقد تقوى “هناك فجوة بين الخارج والداخل ، مما يجعلك تسكن وكأنك تضع” داعمات “على وجهك ، وتعاني من إجهاد نفسي قوى يزداد بصورة تدريجيً من الضغط ، حتى تصل إلى شعور بالاكتئاب واليأس.

ونوه إلى أن “اختفاء التقوى يؤول إلى اختفاء الحقيقة ، لأنه أول مظهر من مظاهر منع الرحمة في التعامل مع الناس (اختفاء الصدق والأمانة) ، وفقدانهم يؤول إلى اختفاء السمعة. على الناس أن يتعاملوا معه اجتماعيا وعلى هذا حب الناس وثقتهم “.

واعتبر التقوى: “إنها الخطوة الأولى للوصول إلى الله ، ولا يمكن أن تتحقق محبة الله إلا بالرحمة ، وصور الشهوات الكثيرة المطبوع على القلب تعيقه ​​من الوصول إلى الله ، ولن يأتي إلا. بالتقوى: كيف تذهب إلى الله وأنت مقيد برغباتك؟

ومضى يقول: “لن تصدق إذا لم تكن بالرحمة ، والقرآن دائما ربط التقوى بالصدقة ، بسبب أن معنى تخافك الله أنك تراه وتشعر به” كأنك أنت. رؤيته حسنًا ، “للصالحين واحذروا أجرًا عظيمًا”.

وأبان خالد أن كل البيوت والصدقات في كل الأديان لا يمكن أن تتحقق إلا من خلال التقوى ورصد النفس ، والتقوى في القرآن أمر إلهي للبشرية جمعاء رأسياً وأفقياً ، لتشمل كل شرائح البشرية. الناس ، فلا يوجد في القرآن أمر آخر يشمل كل أنواع الناس ، مثل التقوى المقدسة. كل الناس … كل خلقه ، رجالا ونساء ، أنبياء ومؤمنين “.

ووضع خالد 10 جوائز كبرى للتقوى ، وخمسة في الدنيا ومثلها في الآخرة ، بسبب أن التقوى تركت عطلً وجيز المجال من أجل متعة أكبر على المجال الطويل ، لذلك كان ينبغي من مكافآت واسعة وواضحة من الله تجاه هذا. على الصديقين التمسك.

جوائز الرحمة في هذا العالم:

إراحة الهم والكرب: “من اتقي الله يخرج له”.

– افتح أبواب التأييد الرَحِب: “وسيقدمها بعبارات لا تحصى”. ولو آمن أهل القرى وخافوا ، لكان قد فتح قلوبنا لهم.

تيسير كل أمور الحياة: “من اتَّق الله يسهل أموره”.– قوة التعلم: “واتقوا الله ويعلمكم الله”. السبب: يزيل الهموم من الذهن والتركيز يوجد قانون في الإدارة شرط للنجاح اسمه هو (التركيز

أي التركيز على الهدف والتقوى تفي بهذا القانون. مثال: الشخص الذي يدرس من أجل الحصول على الدكتوراه ولكنه يجلس طوال اليوم في المقهى على النقيض من الفتيات ، لن يكون مثل المتدين ويركّز على شُغله.

أؤكِدَ علميًا أن التميز الأكاديمي متصل بسمات رصد النفس وليس الذكاء ، بسبب أن الشخص الذي يتمتع بالقبض على النفس يمكن أن يلزم نفسه على الجلوس للدراسة لمدة طويلة ، ويقاوم الرغبة في القيام بأشياء أزيد متعة.

– الأمان … بغير خوف ولا حزن: “من اتق الله وإصلاح نفسه لا يخاف منهم. لا خوف في الدنيا ولا حزن في الآخرة وهذا الوعد ليس لك فحسب بل لك ولأجلك. أطفالك أيضا:

ما هي أجر الآخرة:

– التحرر من الدرب: “وإن لم يكن فَرْدمن منكم إلا من يريده ، فله دينونة لربكم وجبًا * فحينئذٍ نحرر من يخافه ومن يفعل الشر فيه.

– تعظم الأجر في يوم القيامة مرات كثيرة ، وستكون لك أعمال صالحة كالباقي ، لكن أعمالك الصالحة تتكاثر كالجبال ، لأنك كنت من العادلين ، فارتفعت علامات في الجنة أزيد فأكثر: “من اتقي الله سيكفر عن خطاياه ويعظم عنه “.

– التكريم السامي مثل الوفود الخاصة ، هم وفد الرحمن: “اليوم الذي نأخذ فيه العادل إلى الرحمن كفد”.

كل السموات للصالحين: “واستعدوا لمغفرة ربك وللجنة قدم السموات والأرض مهيأة للصالحين” ، “أما من يتقي ربهم فجنات تجري تحتها أنهار الله وعند الله. خير للصالحين “

رفقة حلوة في الجنة “وقاد الذين يخافون ربهم الى الجنة ليروا الجند حتى لو فتح جحا ابوابه وذكر لهم السلام عليكم تبتمون فدلوها يسكنون” ، “الجلاء في هذا اليوم بين الاعداء باستثناء المتقين” ، فالمتاجون جمع والديهم وأحبائهم معهم في أقصى علامات الجنة

شرح خالد طرق التقوى؟ ، ووصفها في 7 إجراءات ينبغي تفعيلها في رمضان ، وهي:

تحافظ على الصلوات الخمس وتقوى الأبناء فهي أقصى علامات التقوى.

احتفظ بذكر يومي لمدة 20 دقيقة ، فطلب المغفرة ضروري ، “حتى تكون الرحمة بالحب لا بالخوف”.

أشار إلى شغلًا صالحًا أو أزيد في اليوم ، بحيث ترتفع نسبة التقوى في حياتك إلى أزيد من 60٪.

. إذا حدث عطل ما ، فلا تيأس وتوب فوريًا ، وستعود بمجردًا إلى دائرة التقوى.

. اختر خطيئة مهمة في حياتك وابحث عن مسببات فعلك لها ووقفها … خاصة الكذب والخداع ، فهم ألد أعداء الرحمة.

. اصنع حياة موازية صحية جديدة مع حياتك (على سبيل المثال يومين في الأسبوع) ، على سبيل المثال: هواية جديدة ، شغل خيري ، صحبة جيدة ، صلاة في المسجد … وأهم شيء فيها: الذاكرة ، لذا تعشق الله ولا تخافه إلا.

ونوه خالد إلى أن هناك طريقتين للوصول إلى التقوى والوصول إلى الله.

الطريقة الأولى: إصلاح عيوب الروح والقتال معها ، وهذا الطريق صعب وطويل ، بسبب أن أزمات الروح كثيرة ومعقدة ومتنوعة ، ودراسة الروح عملية معقدة وصعبة. حتى علماء النفس ضاعوا في تفسير سلوكهم. لذلك فإن معرفة الروح ومعالجتها وتصحيحها أمر صعب لا يكون فيه معظم الناس صالحين أو قادرين على نفذ هذا ، وهم يكافحون. النفسية صعبة أيضًا وتحتاج إلى محاولات متواصلة يمكن أن تستطع أو تفشل.