تنويه حول الاجابات لهذا السؤال كل كلمه يصح الابتداء بها والوقف عليها ينبغي ان تكتب ، هي من مصادر وموسوعات عربية حرة متداولة دائما، نحن نقوم بجلب الاجابات لجميع التساؤلات بحوالي متواصل من هذه المصادر، لذلك تابعونا لتجدو كل جديد من اجابات لاسئلة المداراس والجامعات والاسفهام حول اي سؤال ثقافي او اي كان نوعه لديكم.

ينبغي كتابة كل رسالة صحيحة للبدء والتوقف من القواعد المهمة للغة العربية ، حيث أن التهجئة من أهم فروع اللغة العربية التي تتحكم في الكتابة وعلى هذا فإن المعنى المراد إيصاله محكوم ومباشر ، لذلك فإن الكتابة لها أحكام ينبغي مراعاتها ، و سنتناول حاليا في مقالتنا فَرْدمن هذه الأحكام بالتفصيل.

ينبغي كتابة كل رسالة صحيحة للبدء والتوقف

ينبغي كتابة كل رسالة صحيحة للبدء والتوقف بحوالي منفصلوهذا هو نفس الأسماء الظاهرة مثل: محمد مؤدب ، فاطمة مجتهدة ، وأيضا ضمائر منفصلة ، مثل: إنه رجل أخلاقي ، أنت كريم ، وأيضا أحرف منفصلة تتكون من حرفين أو أزيد ، مثل: في الصباح ، للعمل ، وهكذا في الأفعال.

على العكس من هذا ، ينبغي ربط ما هو غير صحيح للبدء به أو إيقافه ، مثل الضمائر المتصلة ، وحروف الجر التي تتكون من حرف واحد ، مثل: ba و kaf و lam ، وأيضا علامة المؤنث ، وتأكيد الظهر ، وعلامة التثنية والجمع … إلخ.

مشاهدة أيضا: كم عدد حروف الجر في اللغة العربية؟

الفصل والواصلة في الإملاء

قلنا سابقاً أن ما يصح أن يشرع ويتوقف ينبغي أن يفصل ، هذا من التفريق ، فماذا عن الذي يتبع؟

هناك نوعان مما ينبغي ربطه بالكتابة:

الطراز الأول: ليس من الصحيح أن نبدأ ، مثل: الضمائر المرتبطة ، والاسم الإيجابي ، وعلامة المؤنث …… كما ذكرنا.

الطراز الثانيوهو ما لا يصح الوقف ، وكثيرون يقعون تحته ، مثل:

  • المركّب: هو لفظ يتكون من كلمتين اختلطتا حتى صارتا رسالة واحدة ، مثل: بعلبك ، سيبويه ، حضرموت ، فهذا لا يصح الوقف به ، وعلى هذا ارتبطت أجزائه.
  • مجمع المائة مع الآحاد: مثل أربعمائة وثمانمائة … إلخ ، فإنه لا يفصل بين جزأيه ، ولكن إذا كان يعتزم إضافة الكسر إلى مائة ، مثل: (ثلث مائة) ، أي حوالي 33 ، فهو يفصل بين الجزأين ، والمعنى بينهما شتى تمامًا.
  • ومركب (عقب ذلك) مثل: عقب ذلك ، في هذا الزمن ، ساعة … وهكذا ، ولكن إذا جاء ولم يأتوا ، مثل: يوم أتوا رحبت بهم ، فيكتب على صعوبة حيث الوقف صحيح.
  • نفذ (حب) مع (إن)ويستحب أن لا يصح الوقف عند البعض منهم.
  • حروف الجر المتواصلة: مثل ألبا وكاف ولام لا يعتمدون عليهم.

وصل (ماذا) وهو نوعان:

(ماذا) اسمي: وصل إذا:

استفهام ينقل ما قبله بشطب الألف ، مثل: ماذا سألت؟ ، وماذا أتيت؟ .. وهكذا.

تأتي متصلة ما هو معنى ماذا ، وهي متعلقة إذا أتت عقب الكلمات التالية: من ، حول ، نعم ، في ، قل ، مثل: أخبرني بما حدث ، أنا سعيد بما فعلت.

حرفيًا ، إذا كان:

  • مصدر: أبلغ (ماذا) المصدر إذا جاء عقب كل منها ، مثل: ابتسمت كلما رأيتك ، وبعد حروف الجر المربوطة مثل ألبا ، وكاف ، ولام ، مثل: (وحسن ما باركك الله) ، كافأنا اللاعب على الأهداف التي سجلتها.
  • الجميع: أي أن الجميع من أعمال الرفع والنصب والجر ، فالكل من شغل الرفع يصل إليه فعلاً ويوقفه عن حاجته للفاعل ، مثل: ما دمت جاهدًا فنادراً ما أقصر في بلادي الشغل.

كل شغل النصب هو الذي ينقل هذا هو وأخواتها ، فتتوقف عن كتابة اسمها – إلا لئلا – ، مثل: (أنت تحذير) ، وكأن القمر هو وجهك.

أما كل شخص من نفذ حرف الجر فهو متصل بحروف الجر (لورد ، با ، وكاف) ، لذلك يقف عن الصياغة ، مثل: لعل الطالب على حق ، كنت مثل الأسد في شجاعتك ، ومرتبط أيضًا شروط مثل: عقب ، وبين ، وقبل.

التذييل هو الذي يتصل بأي شخص ، فنقول: ماذا ، وبين ، عقب ذلك نقول: في حين ، وما نقول: من ماذا

(من): يربط إذا جاءت بعده حروف الجر ، مثل: in ، on ، from ، lam ، ba jl ، لذلك نقول: لمن ، لمن ، لمن ، لمن. ما إذا (من) التواصلية أو الاستفهام.

(لا) النفي: ينقل (لا) السلبي إذا جاء قبله (إذا) الشرطي ، ويحذف اسمه ، فنقول: إلا ، وأيضا إذا جاء قبله (هذا) المصدر ، فنحن قل لا.

(ك): (كي) يرتبط بـ (لا) السلبي في حالة واحدة ، وهو إذا جاء قبله (ل) عقب ذلك نقول: لا ، ولكن إذا لم يأت بلا لوم ، انفصل عنه ، فنقول. : حتى لا.

كما ربط (كي) بـ (ما) الزائد ، فنقول: كيما.[1]

تتلخص القاعدة العامة في الواصل والفصل الذي ينبغي كتابة كل رسالة صحيحة للبدء والتوقف المنفصل ، ومعرفة الارتباط والانفصال تدوم ذات فائدة واسعة تؤدي إلى كتابة سلمية دقيقة تحقق المعنى المطلوب منه بسلاسة ووضوح.

مراجع

  1. ^

    Arts.ksu.edu.sa ، فصل في الكتابة ، 3-12-2021

اجابة السؤال المتناقل حاليا كل كلمه يصح الابتداء بها والوقف عليها ينبغي ان تكتب، يقوم مرتادي مواقع التراسل حاليا ببث استفهامات حول السؤال المطروح حاليا ونحن في شبكة اخر حاجة ننشر لكم الاجابات عن هذا الاستفسار من خلال مصادر اخبارية وثقافية رائدة.