عرف الدكتور عمرو خالد ، الداعية الإسلامي ، معنى الرضا برؤية الخير والشر ، لكن تركيزك على الخير هو تغطية الشر بالحلويات ، “الألم إنساني. الحلاوة تدخل حياتك فيقل الأثر “.
وأضاف في الحلقة 15 من برنامجه الرمضاني “منازل الروح”: “معنى الرضا عن الله يضمن لكم خير مصيره” “رضي الله عنهم ورضاه به” .. بين عبده وربه رضاه.
ويؤكد كاليد أن مفتاح الرضا يتجسد في “إيمانك التام بأن مصير الله أجمعين خير لك” ، ويخبره الرسول أن صلاة الله فيه وسلامه .. ورب الله والإسلام أديان ، ومحمد نبي ورسول. لأن هناك إيمان لا طعم له. لكن الرضا يحلها ويجملها. آمل أن يكون الإسلام دينًا في الغالب ، ومع محمد صلى الله عليه وسلم نبيًا ورسولًا. يجب أن يرضيه الله في ذلك اليوم. “
وقال “إن المديح يغرس الرضا ويحطم كتل الألم” ، مشيرًا إلى دراسة طويلة أجرتها الدكتورة باربوا فريديكسن في علم النفس الإيجابي. الجينات البشرية (ليست جيناتك خارجة عن إرادتك) ، 40 بالمائة. 10٪ من سلوكك وعاداتك وقيمك (اختيارك تحت سيطرتك) وبيئتك.
قال خالد: “وجدت الدكتورة باربوا أن علم الوراثة لا يعني أنك مجبر على فعل ذلك ، مما يعني أن لديك 50٪ من القدرة على أداء سلوكيات معينة ، وأن النسبة تزيد أو تنقص بنسبة 40٪ بالنسبة لك. السلوك. قيمك وعاداتك مثل أولئك الذين لديهم جين الخالدية ولكنها عالية. “الجين 50٪ ، لكن العادة الصحيحة التي يتحكم فيها ، البيئة 10٪ فقط ، لكن النظام الغذائي صحي. لذلك فإن أهم وأكبر عامل هو اختيارك: قيمك وأفعالك وعاداتك. تحدث كاليد عن أمثلة للرضا ، مثل عندما صلى عليه نجل النبي إبراهيم صلاة الله وسلامه ، وتوفي عن عمر يناهز 61 عامًا ، عندما كان قريبًا منه ، وأحبّه. مات وهو في الثانية من عمره ، وعندما مات بكى ، ودخل غرفته ودعا الله في هذا التضرع: باركنا لك ، أعينك. سعادتك وكل خير في يديك ، والشر ليس لك .. ومع من يجد صعوبة في الجمع بينهما لأنه استطاع الجمع بين الرحمة والرضا على عكس الدموع تنهمر على خديه.
و قال: عندما أرادت أن ترى شقيقها ، عضت كبده في بطنه. قال: يا أمي قال رسول الله: لا تنظر إلى حمزة ، فقالت السيدة صفية: هل تفكر في رسول الله ، ستغضب على قدر الله. ابني الله جعلنا سعداء جدا. غزا أمما كثيرة ، وانتصر في قادشية ، وبعد الفتح فقد بصره ، فتعاطف الناس معه ، ولما رآه في هذه الحالة بكى أحدهم ، فقال له. أبكي .. حكم الله أهم لي من بصري.
كشف خالد عن الفرق بين الطاعة والرضا: “إنه متشابه للغاية وكلاهما يتماشى مع ما تريده من أجل قصد الله ، لكن الفرق هو أن الاستسلام قبل الحكم. الرضا بعد الدينونة.” “كان من دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم. والرضا يمكن أن يدعي أنك مسلم إلى الله والقضاء ، وتغضب عندما يحدث ، فيدليل على نزاهتك. يتوافق الاستسلام مع أمر الله ، لذلك تبدأ بالتسليم وتنتهي بارتياح. “إنها أقوى طريقة لمعرفة أنك سعيد بذلك.” هم سعداء به .. كما يقول الحسن البصري: إذا وجدت قلبك سعيدًا بالله فاعلم أنه سعيد بك .. وهذا المعنى سبق أن انتشر بين المسلمين: يقول الشافعي: إذا رضيت! مع مصيره مثل الموافقة على نعمة انت راضي بالله. وأوضح كاليد: ليس سيئا .. كل ما يجلبه ربنا جميل .. ومن قاله لا يملأه إلا ربه. ووصف أثر الرضا على الموت على النحو التالي: “إذا قابلته بارتياح ترضى. ستضمن لك أجمل نهاية”. طمأن قلبك وارجع إلى ربك. روحي سعيدة. لذلك سأموت في الحياة .. أنت حي في أرض سلطان الله ، يمنحك الله روحًا مرضية ، أنت ميت .. روحك راضية ، أنا راضية عنها. وقال خالد: “أكثر ما يؤثر على رضا الإنسان .. إذا أهانك أحد ، يكون لذلك تأثير خطير على نفسك ، وستفقد الرضا عن كل شيء”. هناك نوعان من الحلول لهذه المشكلة. يضرون من كلام الناس .. النبي صلى الله عليه وسلم: فليسبوا ما هو عار ، وأنا محمد. وكما ذكرنا سابقاً ، فالحل الثاني يتمثل بالذاكرة على أنها “علاج للضرر النفسي” ، وهي مذكورة في ثلاثة مواضع في القرآن لحماية القلب من آثار الكلام السيء “. قلبك في ما يقولون * الحمد والعبادة بحمد ربك “ما يقولون وقبل طلوع الشمس وحمد ربك قبل غروب الشمس. “اصبر على ما يقولون .. سبح ثناء ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروب الشمس .. قال كاليد: الحمد يقي القلب من آثار الكلام السيء ومرضي. ومع ذلك أكد الرسول أن” ألم ومع ذلك ، فإن الرب “يتوافق ألمه مع آثار الكلام السيئ”. ومع ذلك ، أكد الرسول: “سلام عليكم دموعي”. ابنه ابراهيم ولكن قلبه كان راضيا عن الله.