ماذا تُدعى الميته التي تقع من موقِع مرتفع ؟ اجابة السؤال

ماذا تُدعى الميته التي تقع من موقِع مرتفع ؟ من الأسئلة المهمة التي سوف يتم الإجباة عليها في هذا المقال، فمن جدير بالذّكر أنّ حرم الله على عباده عدد من الأطعمة لعلل متعددة منها أنها تتسبب بإلحاق الضرر بصحّة الإنسان، وقد بين الله هذا في قوله: (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ).

ماذا تُدعى الميته التي تقع من موقِع مرتفع ؟

تُدعى الميتة التي تقع من موقِع مرتفع بالمتردية، وحكم أكلها حرام لأنها لم تأتِ بأحكام الصيد التي أباحتها الشريعة الإسلامية، وذلك أوضَحَ في الآية السابقة، وفيما يأتي ذكر أنواع الميتة التي حرم الله أكلها:[1]

الدم

جاء حكم التحريم في هذه الآية على وجه العموم، أي بصورة مطلقة، ولكن الله عزّ وجل أنزل في آية أخرى تقييدًا لهذه الآية، ذَكَرَ تعالى: (قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَّسْفُوحاً)، حيث إن الدم المحرم هو الدم المسفوح كما قالت الآية، والمقصود بالدم المسفوح هو الدم الذي يخرج من الذبيحة وقت ذبحها وهو الدم الذي يخرج من حلقها، أمّا في حين يتعلّق بالدم المتبقي في العروق واللحم، فلا بأس في أكله مع اللحم.

لحم الخزير

حرم الله أكل لحم الخنزير لما فيه من خسائر كبيرة على العقل والجسد، ولما يتصف به من القذارة والدناءة، حيث إن أكله قد يتسبّب في سقوط عدد من الأمراض المزمنة والخطيرة، حيث تجدر الإشارة إلى أنّ الله سبحانه وتعالى لم يُحرم شيئًا إلا وفيه حكمة معينة.

ما أهلّ لغير الله

المقصود بما أهلّ لغير الله هو ما ذبح بدون ذكر اسم الله تعالى ويكون الذبح مقصده تقرباً للأصنام أو لسائر المعبودات، والذي ذُبح وسُمّي عليه غير اسم الله عزّ وجل؛ ينقسم إلى نوعين: وما يتم التقرب به لغير الله عزّ وجل حتى لو ذكر عليه اسم الله فهو حرام، وأيضا ما ذبح للأكل ولكن سُمّي عليه بغير اسم الله عند الذبح، والمقصود بالإهلال هو رفع الصوت بغير اسم الله.

المنخنقة

تعتبر الميتة المنخنقة تفصيل للميتة التي ذكرها الله عزّ وجل في أول الآية، والمقصود بالمنخنقة: هي ما سجن ذاتها عن طريق حبل أو بغير هذا مما تسبّب في موتها خنقاً.

الموقوذة

حرم الله عزّ وجل أكل الموقوذة؛ وهي البهيمة التي ضربت بشيء ثقيل، وماتت بداعي الضربة، فهذه يحرم أكلها حتى لو خرج منها الدم، وذلك بداعي أن الثقل لا يجرجها، وأنما يقتلها بقله ويرضها فتموت بداعي الثقل.

المتردية

المقصود بالمتردية: هي البهيمة التي تقع من موقِع مرتفع كالجبل أو الجدار أو وقعت في حفرة أو بئر وماتت اثر هذا بدون نفذ إنسان واتخاذ أحكام الصيد، وقد حرم الله أكلها.

النطيحة

المقصود بها البهيمة التي تناطحت مع أخرى كتناطح البقر مع بعضه أو تناطح الغنم، فإذا ماتت بداعي النطحة فمحرمٌ أكلها؛ لأنها ليست بفعل إنسان تحت أحكام الصيد المخصصة في الشريعة الإسلامية.

ما أكل السبع

حرم الله عزّ وجل الأكل مما أكل السبع؛ والسبع هو الذي يفرس بنابه ما إذا من الذئاب والأسود وغيرها، من الحيوانات المفترسة التي تفترس بأنيابها أو مخالبها، فإذا أصاب الحيوان مات بداعي الإصابة فإنه يكون ميتة لا تؤكل.

إلا ما ذكيتم قد استثى الله عزّ وجل من المنخنقة، والموقوذة، والمتردية، والنطيحة وما أكل السبع ما أدركه الإنسان حياً من هذه الأشياء وفيها حياة ثابتة، فإنّه حلال ذبحها وأكلها؛ بداعي أنّها اتيحت فيها شروط الإباحة وهي الذكاة الشرعية، أمّا ما أدركها الإنسان وليس فيها حياة ثابتة فلا يحلّ ذبحها وأكلها كما ذَكَرَ جمهور العلماء؛ بداعي أنّهم اعتبروها على حسب الميتة.

ما ذبح على النصب

النصب هي عبارة عن الأحجار التي كان يعظمها أهل الجاهلية ويلطخونها بدم الذبائح، تعظيماً لها وتقرباً منها، وقد يحرم أكلها فهي داخلة تحت حكم الميتة المحرمة.

شاهد أيضًا: حكم الذبح لله

حرم الله أكل الميتة وأحل ميتتان ما هما

حرّم الله تعالى على عباده في الشريعة الإسلامية أكل الميتة من الأنعام، وقد ذكر  ابن عاشور -رحمه الله- في حكمة هذا التحريم؛ أنّ الحيوان عادةً لا يتوفى، إلّا إن أُصيب بشيء من العلل المؤدية إلى الموت، والعلل إذا أصابت البدن تركت في لحم الحيوان جزءاً منها، فإذا أكلها الإنسان كان في هذا إيفَاداً لهذه العلّة إلى جسمه حيث يرجع تلف هذا على الإنسان، وقد يخطلت أذاها في دمه، وإذا وقفت دورة الدم في الحيوان تصبح أجزاؤه الضارة غالبة على أجزائه النافعة، ولهذا السبب شرع الله سبحانه الذكاة الشرعية، فالحيوان المذكّى فيها يتوفى من غير علّةٍ أي بدون أن يكون فيه داء يرجع على الإنسان عند تناوله، كما أنّ دمه وقتها يُراق، ممّا يجعل لحمه نقياً في الغالب من الجراثيم، وعامّة ما يخشى منه المرض، وذهب الإمام مالك وأفاد في مصنفه إلى أنّ ذكاة الأم ذكاةً لجنينها أيضاً، فالجنين متصلٌ بأجزاء أمه، واستفراغها لدمها استفراغٌ لدمه أيضاً، ممّا يؤول إلى موته بموتها، فيسلم بذلك من علّة الميتة، وقد استثنى الشرع من تحريم الميتة نوعان منها؛ هما: ميتة البحر من الحوت والسمك، وميتة الجراد.

وقد ورد في حلّ الحوت والجراد من الميتة أدلة من السنة النبوية الشريفة فعن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، ذَكَرَ فيه: (أحلتْ لنا ميتتانِ ودمانِ، فأمّا الميتتانُ: فالحوتُ والجرادُ، وأمّا الدمانُ فالكبدُ والطحالُ)، كما ذَكَرَ الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- عن البحر: (هو الطَّهُورُ ماؤُهُ الحِلُّ مِيتَتُهُ)، وأمّا حِلّ أكل الجراد، فقد استدلّ العلماء له بما ورد عن عبد الله بن أبي أوفى، حين ذَكَرَ: (غزَوْنا معَ النبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- سبعَ غزَواتٍ أو سِتّاً، كُنَّا نأكُلُ معَه الجَرادَ)، أما الكبد والطحال فقد أؤكِدَّ حِلّهما بالإجماع.[2]

شاهد أيضًا: من خلال عن تعريف الصيد بالفاظ اخرى

إلى هنا نكون قد أجبنا على سؤال: ماذا تُدعى الميته التي تقع من موقِع مرتفع ؟ كما بينة أنواع الميتة التي يحرم أكلها في الشريعة الإسلامية، بالإضافة إلى الميتة المستثناة من حكم الحرمة.

المراجع

1. ^
   al-eman.com , الحكمة من تحريم الميتة , 22-02-2021
2. ^
   alukah.net , أحلت ميتتان ودمان , 22-02-2021