من هو مؤلف ملحمة الغدير – اخر حاجة

من هو مؤلف ملحمة الغدير من شهور الشعراء العرب الذين ألفوا أروع قصائد التسبيح والرثاء وذكر سيرة أهل البيت عليهم السلام في كتابه بعنوان (( عيد الغدير). – أنه شغل فريد من نوعه عبقري ينبغي أن يحظى باهتمام وزارات التربية والتعليم وإدراجه في مناهج اللغة العربية في العالم العربي.

تعريف الملحمة

الملحمة شكل من أشكال الأدب الشعري، وهي طراز من القصائد الطويلة التي يتم تنظيمها بهدف تمجيد مجموعة من المثل، وسلسلة من الأعمال البطولية والعظيمة لبطل حقيقي أو أسطوري، ما إذا كانت هذه المثل والقيم. إنها دينية أو قومية أو بشرية … للملحمة بداية تاريخية ونهاية، وهناك فاصل زمني بين سرد أحداث الرواية الملحمية، وبين تاريخ هذه الأحداث، والبطل المركزي في الملحمة. .دائما مطوف بإطار من القداسة والفخر، ومن شهور الملاحم في التاريخ نذكر: [1]

• الملحمة اليونانية (إلياذة) لهوميروس، وتتألف من أزيد من خمسة عشر ألف آية.

• الملحمة الهندية (مها بهارتا)، التي تتكون من من مائة وعشرة آلاف منزل، كتبها شعراء مختلفون.

• الملحمة الإيرانية (الشاهنامه) وتتألف من حوالي ستين ألف منزل.

أما الملاحم العربية فهي محاولات خجولة لم تصل إلى مثيلاتها الغربية حتى بدت الملحمة (عيد الغدير) حقاً أول ملحمة في الأدب العربي تعدت ثلاثة آلاف آية.

من هو مؤلف ملحمة الغدير؟

مؤلف ملحمة الغدير هو الشاعر والكاتب اللبناني الهائل بول سلامة الذي كان فريدًا بين الكتاب العرب وكتب أول ملحمة عربية طويلة كُلّي 1984 م والمعروفة أيضًا باسم (عيد الغدير). في شكله، وأسلوب رواية أعماله، ونعمة نسج أبياته، ملاحم الغرب بكل عظمتها.

عن حياة بول سلامة

ولد الشاعر بولس سلامة كُلّي 1902 م في لبنان في قرية بدن اللق التي تتبع من أجل قضاء جزين. سافر في مدارس متعددة وقرأ الكتاب المقدس والتوراة والقرآن الكريم. مصلح حكم، وأصبح قاضي إِنجاز في طرابلس، داء، ونُقل إلى التقاعد، ومرضه أبقاه في الفراش أربعين عاما، إمتثل خلالها لأزيد من عشرين عملية جراحية، وغادر في 14 تشرين الأول 1979. [1]

حقائق بول سلامة

للكاتب بول سلامة عدة كتب في النثر والشعر وهي: [2]

في النثر

نذكر منها: ذكريات جريح، حكاية عمر، خبز وملح، تحت البلوط، نزاع البقاء، في تلك اللحظة، محادثة الليل، مع المسيح، من شرفتي، ليالي الفندق.

في الشعر

ونذكرهم: علي والحسين، والأمير بشير، ويوم الستين، وفلسطين وأخواتها، وقصة عيد الغدير.

ملحمة الغدير

وتعد “ملحمة الغدير” للشاعر بولس سلامة، بإجماع النقاد، الملحمة الأولى في تاريخ الأدب العربي. شرع كتابتها كُلّي 1947 استجابة لطلب الإمام عبد الحسين. شرف الدين. تعتبر الملحمة أهم جانب في التاريخ الإسلامي، منذ بدايته وحتى آخِر العصر الأموي. الملحمة متعلقة بسيرة أهل البيت من العصر الجاهلي حتى نهايته. مأساة كربلاء. يقول الكاتب إنه اعتمد على كتاباته بدراسة المراجع التاريخية الموثوقة، وبالرجوع إلى العلامة الأمين. تتكون هذه الملحمة من أزيد من ثلاثة آلاف آية من بحر النور، وتنقسم إلى سبعة وأربعين فصلا، تستهل بقصيدة بعنوان (الصلاة)، يتكلم فيها عن معاناته من المرض، ويدعو الله. أن يزود بالقوة والعزيمة والشفاء، ويختتم بحمد الإمام علي عليه السلام أمير البيان، يقول فيه: [1]

يا ملك الحياة انزل الي

عزمك يبَعَثَ الصخور الحية

وجود يديك إذا كنت تريد أن تشغر العيون.

دعها تنمو وتجف

وقت طويل في عذاب مكاني

واستراح البؤس في مقالطة

لقد نسيت النهار طوال الليل

هل ترى الليل شريعتك الأبدية؟

حظي في الحياة هو السرير

أصبحت لي ولم تعد خشبية

باسم زين العقور تكريما لنبي

أضاء الشرق كوكبًا هاشميًا

كان رب الكلام خلف طه

.

بطل السيف الذي عرفه وصفاته

ما لم يره سبيرز من الناحية الكمية مثل هذا

اللهم اشهد يا ارض بلادي

وأشعر أنه أحبني

دراسة ملحمة الغدير

من قراءتنا لملحمة عيد الغدير، نستخلص مجموعة من الأفكار، وهي: [1]

• التأكيد على أن التاريخ هو مادة العمل الملحمي، ولا خطير في أن تكون الملحمة حاملة فعلية وصادقة للحقيقة التاريخية.
• يتصاعد العمل الملحمي من الحدث اليومي إلى ما هو خارق للطبيعة من غير أن يصل إلى الأوهام.
• الملحمة مشوبة بكل الميول الطائفية للفن، على الرغم من أن الكلاسيكية (التمسك بالأساليب السابقة) هي أهم معالمها.
• الانعزال عن السرد الجاف الذي يقتل الشعر.
• لا يتخلى الشاعر عن شخصيته ويتجنب في نفس الزمن أن يتأثر بشعور نفسه.
• اتبع نهج وزن الوحدة القديم. ثبّت الذات الشعرية الطويلة التي يميزها الشاعر، ولا تتخلى عن الراوي بشكل عاجل، حتى لو وصلت الى إلى مئات القوافي.

من اقوال بولس الأمان في الملحمة

لبول سلامة عدة أقوال عن ملحمة الغدير وطريقة تأليفها والمراجع التي استندت إليها، ونذكر منها على سبيل المثال: [1] [2]

• “وعندما صرحت التنظيم، شرعت في دراسة المراجع التاريخية، لكنني بالتأكيد مشبوه ومريب، بالأنجأ أثق بالمؤرخين الشيعة، لكنني أثق بالسنة الذين حمهم الله من إغراء الأمويين”.
• “لقد أعطيت الكتاب هامشًا ليسهل على القراء – ولا سيما غير المسلمين منهم – فهم الكتاب. لم أقم بتفسير أي كلمات ما عدا الكلمات الأكثر صعوبة، وامتنعت عن ستعمال الغريب”.
• “استغرق الأمر ستة شهور لكتابة هذا الكتاب، ثلاثة منها كانت لدراسة الموضوع تاريخيًا وثلاثة للأنظمة”.
• ويقول المعترض ربه: لماذا يتخذ هذا النصراني ملحمة إسلامية بحتة؟ نعم، أنا مسيحي، لكن التاريخ مشترك بين كَافَّة العوالم. نعم أنا مسيحي أنظر من أفق واسع وليس من شُبْآك ضيقة. إنه يرى في الوثني غاندي قديساً، مسيحياً يرى كل الخليقة كأولاد لله، ويعتقد أنه لا فضل للعربي على غير العربي إلا بالرحمة.
• وفي مقدمته ذكر ل الإمام الأميني: “ينبغي أن تحسب أدلة عظمة أمير المؤمنين – بل أمير العرب حقًا. ومن يجرب حصرها من خصوص من يريد هذا. أمسك بأشعة الشمس سلام رجلان أحدهما شيعي عظيم قلمه كان خمسة عشر عاما في خدمة الحق وهو لا يزال وهو أنت وثانيهما هذا. المسيحي العاجز الذي جاء للمرة الأخيرة.
• “اللهم إن شلتني عن الحركة وعزلتني عن العالم الخارجي، فسقط قلبي في الخطيئة وعزلني عن الأشرار، واجعل هذا المطهر البسيط عوضاً عن مطهرك الصالح، حتى أكون قد أقرضت هذا العالم يشرع من مصاريف الآخرة، ولتكن الرحمة تقلب ميزان العدل “.

وهكذا، من خلال تعريفنا لمن هو مؤلف ملحمة الغدير، الملحمة الأولى في الأدب العربي، وهو بول سلامة، هذا الشاعر المعوق جسديًا، المحبوس في الفراش، بأجنحة الفكر، متحرراً من عقب السبويه، تخجل، نعم، أن أولئك الذين يتصلون بكتيباتك يخجلون أيضًا من ملاحم ما عقب سلامة.

مراجع