موقف الذي يتبع مع واحد أمامه

موقف فَرْدمن المتابعين أمامه

الجواب: الأصل أن الذي يتبع على حق الإمام ، وهذا ما أكده في حديث ابن عباس رضي الله عنه ذَكَرَ: (صليت مع خالتي ميمونة وصليت معها. عمتي ميمونة). فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى وقفت عن يساره ووضعني عن يمينه. (رواه البخاري ومسلم). ويرى معظم المحامين أن من يصلي إلى الإمام لا يساوي الإمام في مركزه ، بل يتخلف عنه قليلاً. وذكر الحنابلة أن أبناء الرعية يقفون تمامًا بالإضافة الى الإمام ، في موعد لا يتجاوزه. ذَكَرَ الشيخ مرعي الكرمي: رجل يقف عن يمينه ويصطف معه. منار السبيل شرح الدليل 1/128 وهذا قول الحنفية المصادق عليها. وذكر مؤلف الفتوى باللغة الهندية: “من صلى خلف اللِقآء لا يؤجل ظهور الرواية”. فتاوى هندية 1/88. ذَكَرَ صاحب الخداية: من صلى مع من جعلها على يمينه في حديث ابن عباس عليه الصلاة والسلام ، صلى معه فيحملها. لن يتأخر. إمام. الهداية 1 / 307-308 وانظر شرح ابن عابدين 1 / 567-567. وهذا قول الإمام البخاري ، حيث ذَكَرَ في صحيحه: (الباب لرجل على يمين الإمام في نعليه إن اكتشف) ، عقب ذلك ذكر حديث ابن عباس أعلاه. ذَكَرَ الحافظ بن حجر: قوله: (باب الصعود) يعني الذي يتبع … بحذائه أي بجانبه ، وقوله إن جاء لم يتأخر “. فتح الباري 2/332 توصيل الإمام أحمد حكايته عن ابن عباس رضي الله عنه فقال: جئت إلى رسول الله في آخر الليل صلى الله عليه وسلم. سلام. لماذا تنتج حذائي؟ صلى أحدهم بحذائه ، وأنت رسول الله الذي أعطاك ، فقال: أحببته ، فأدعو الله أن يرفع علمي. بن جوري: قلت لعطا: هل رأيت هذا الرجل يصلي بهذا؟ أين هو معه؟ ذَكَرَ: عن يمينه. ذَكَرَ: نعم ، قلت: أتريده أن يتساوى حتى لا مسافة بينهما؟ ذَكَرَ: نعم مصنف عبد الرزاق 2/406. تحدثت عن يا الألباني:…. وبالنظر إلى الحديث السالف الذكر فإن هذا حجة قوية للمساواة المسماه أعلاه ، ولذلك يستحسن أن يقف الذي يتبع قليلاً أمام الإمام ، كما ورد في عدد من المذاهب التفصيلية في هذا الأمر بالنسبة لبعضهم ، بالرغم من صِحة هذا. تلك التي. ولا دليل على هذا في السنة النبوية لما يناقض ظاهرة هذه الأحاديث وأثر هذا القرن ، وأيضا قول عطاء وهو إمام تابي جلالة ابن أبي رباح. ما قيل على هذا النحو: الأفضل للمؤمن أن يتركه لأصحابه معتقداً أنهم يؤجرون على هذا ؛ لأنهم يجتهدون في البحث عن الحق ، وعليه سماع ما أؤكِدَ في السنة. خير الهدى هدى محمد. صلى الله عليه وسلم “صحيح المسلسل 2/2/62. وتأثير عمر الذي تحدث عنه الشيخ الألباني ، وصفه مالك في الموط من كلام عبد الله بن عتبة بن مسعود ، فقال: عمر. دخل ابن الخطاب الهجرة فوجدها فسبح – صلى عبثا – ووقفت وراءه فقربني حتى إلتباس حذائه عن يمينه. وذكر الألباني في المصدر السابق.