هل يجوز الصيام مع نزول الإفرازات البنية عقب الحيض؟وهو عنوان هذا المقال ، أن هذه الإفرازات تُدعى إفرازات بنية ومصفرة ، وأبان الشيخ – ابن عثيمين – أنها سائلين يخرجان من المرأة تارة قبل الحيض ، وأحيانًا بعده ، وأنهما يميلان للصفرة. يشبه التصريف ماء الجروح والون البني هو ماء ممزوج بأوردة حمراء أو حمراء.[1] سيخصص هذا المقال للحديث عن الأحكام ذات اللون البني أو المصفر ، وفي ما يلي:
هل يجوز الصيام مع إفرازات بنية اللون عقب الحيض؟
تعتبر الإفرازات البنية ، وهي إفرازات بنية صفراء – كما أبان هذا في مقدمة المقال – حيضًا في مدة الحيض ، ولا تعتبر حيضًا عقب رؤية علامتي الطهارة ، وهما: إفرازات بيضاء أو كاملة. والجفاف ، ودليل هذا ما ورد في سلطة أم عطية نسيبة بنت كعب التي تحدثت عن: لم نعتبر اللون البني أو البني شيئا “.[2] وعلى هذا: إذا رأت المرأة كدرة في مدة حيضها لا يجوز لها الصيامأما إذا نزلت الكدرة عقب أن رأت المرأة علامة الطهارة ، فالصيام واجب عليها.[3] ما هي الإفرازات البنية في المذاهب الفقهية وبين العلماء المعاصرين نوضحها أدناه ، وذلك على النحو الاتي:
أنظر أيضا: قرّري الوضوء عقب الحيض عقب طلوع الشمس في رمضان
آراء المذاهب الأربعة حول الإفرازات البنية أثناء فترات غير الحيض
عقب الإجابة على السؤال هل يجوز الصيام مع وصول إفرازات بنية عقب الحيض؟ وسيتم توضيح آراء الأئمة الأربعة في هذه الإفرازات ، حيث اختلفوا في طبيعة الأقوال السمراء والصفراء ، وسوف تُذكر إعترافاتهم في هذه الفقرة بالتفصيل.[4]
- حنفي وحنبلي: قالوا: الصفرة والكدرة لا تحيض.
- المالكي والشافعي: قالوا: تعتبر الصفرة والكدرة حيضا.
أنظر أيضا: الإفرازات البنية التي تأتي قبل الدورة أصلية أم لا
آراء المعاصرين حول الإفرازات البنية
درس المعاصرون مسألة الإفرازات البنية وتحدثوا عنها ، ودارت إعترافاتهم حول أقوال المذاهب الأربعة ، ونذكر أدناه عدد من أقوال العلماء المعاصرين:
- ابن باز: ذَكَرَ ابن باز: إذا نزلت إفرازات بنية قبل الحيض أو بعده ولم يكن لها صلة به ، فلا يعتبر حيضا ، وإن كان متعلقا به يحسب منه.[5]
- ابن عثيمين: وقد وصل ابن عثيمين إلى أن الإفرازات البنية لا تعتبر حيضًا إذا كانت تسبقها أو تلاها ، أما إذا رأت المرأة في مدة الحيض فيعتبرها حيضًا ، فإن كان الحيض للمرأة سبعة أيام في العادة ورأت هذا. الدم في اليومين الأولين ، عقب ذلك يرى إفرازات بنية في اليومين الثالث والرابع ، وفي اليوم الخامس والسادس دم الحيض ، حيث يحسب هذا الإفراز بالحيض. لأنها بين دمين ، ولكن إذا رأت الإفرازات ، فقد نزلت لها الدورة الشهرية ، فإن تلك الإفرازات لا تحسب ، وأيضا إذا طهرت من الدورة الشهرية ، فإنها رأت الإفرازات ؛ لا يعتبر الحيض.[6]
- يوسف القرضاوي: وذكر الشيخ القرضاوي إن الإفرازات البنية لا تحسب إذا جاءت قبل الحيض أو عقب الطهارة.[7]
أنظر أيضا: اتخاذ بيان بقراءة القرآن للحائض من تليفون خلوي في شهر رمضان
المزيد والمزيد من الحيض
عندما يرتبط الأمر بالإفرازات البنية ، من الضروري التكلم عن الحيض الأكثر شيوعًا والأقل. ولكي يُعلَن بالدورة الشهرية ، يمنع الصيام ، ويكون الحيض ، ولا يمنع الصيام. اختلف العلماء في أقل مدة وأغلب الحيض ، ونص على الآتي:[8]
- المنتسبون: قالوا: أقل الحيض ثلاثة أيام وليالي ، وأقصى عشرة أيام ، وما نمى هو الحيض.
- المالكية: ولا حد لأقل حيض لهما ، أما أكبرهما فهو خمسة عشر يوما ، وما يرفع على هذا يعتبر حيضا.
- الشافعي والحنبلي: قالوا: إن أقل الحيض صباحاً وليلة ، وأغلبه خمسة عشر يوماً ، وما نمى في هذا الحيض.
حكم صيام الاستحاضة
في نهاية المقال إذا جاز الصيام بإفرازات بنية اللون تخرج عقب الحيض ، فيبين حكم صيام الحائض علما أن الحيض دم يخرج من المرأة في غير وقت الحيض. بسبب المرض أو الفساد ، وهو تدفق الدم من العرق المعقم – وهو العرق في تحت الرحم – في الزمن الخطأ ،[9] المستحفة تأخذ حكم المرأة الطاهرة ، ولا تختلف عنها في شيء في أهمية العبادة. والدليل على هذا قول عائشة – رضي الله عنها -: جاءت فاطمة بنت أبي حبيش على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إني. أنا امرأة حائض .. أطهر أرجوك فقالت: لا ، اجتناب الصلاة في الدورة ، فاغتسل وتوضأ لجميع صلاة ، عقب ذلك صلي حتى لو سقط الدم على الحصير. أيام من التمثيل ، عقب ذلك اغتسل نفسك.[10] وعليه ، فالاستحاضة واجبة عليها في شهر رمضان ، ولو دام الدم.[11]
أنظر أيضا: هل يجوز للمرضع أن تفطر في رمضان؟
هل ينبغي غسل الدورة الشهرية؟
وأما في حكم غسل المستحازة للصلاة ، فقد ذكر فقهاء المذاهب الأربعة أن غسل المرأة لا ينبغي إلا مرة واحدة ، وأنه عند تحديد موعد الدورة ، مع تدقيق أن الشافعي وقد ذَكَرَ الحنفية والحنابلة: إن الوضوء مطلوب في حقه في كل صلاة ، بخلاف المالكيين الذين قالوا إنه استحباب لا وجوب.[12] أما الصوم فلم يذكروا أن الوضوء واجب والله أعلم.[13]
أنظر أيضا: ما هي الطريقة الصحيحة من غسل الحيض في السنة؟
أدى هذا إلى اختتام مقال هل يجوز الصيام مع إفرازات بنية اللون عقب الحيض؟ وفيه نوقش حكم الصيام عند خروج الإفرازات البنية ، وبيان هل هو حيض أم لا عند الأئمة الأربعة والعلماء المعاصرين ، وبيان أكبر وأدنى الحيض ، وحكم صيام الحيض. وحكم الاغتسال عن اليمين.
مراجع
- ^
البني والصفرة ، دراسة في الفقه الطبي ، دزنورة بن عبد الله محمد المطلك ، ص. 438، https://units.imamu.edu.sa/colleges/sharia/rnd/Documents/٪D8٪A7٪D9٪84٪ D9٪ 81٪ D9٪ 82٪ D9٪ 87/2 /٪ D8٪ A7٪ D9٪ 84٪ D8٪ B5٪ D9٪ 81٪ D8٪ B1٪ D8٪ A9٪ 20٪ D9٪ 88٪ D8٪ A7٪ D9٪ 84٪ D9٪ 83٪ D8٪ AF٪ D8٪ B1٪ D8٪ A9٪ 20٪ D8٪ AF.٪ 20٪ D9٪ 86٪ D9٪ 88٪ D8٪ B1٪ D8٪ A9٪ 20٪ D8٪ A7٪ D9٪ 84٪ D9٪ 85٪ D8٪ B7٪ D9٪ 84٪ D9٪ 82 .pdf، 4/8/2021
- ^
صحيح البخاري ، البخاري ، أم عطية نسيبة بنت كعب ، 326 ، حديث صحيح.
- ^
www.islamweb.net ، بيان بخصوص الاصفرار والسمرة عقب رؤية علامة الطهارة ، 4/8/2021
- ^
الموسوعة الفقهية الكويتية ، مجموعة مؤلفين ، 296 ، https://al-maktaba.org/book/11430/11230 ، 8/4/2021.
- ^
binbaz.org.sa ، بيان الإفرازات السابقة للحيض ، 4/8/2021
- ^
Islamqa.info ، بيان الإفرازات والإفرازات البنية قبل الحيض ، 4/8/2021
- ^
fiqh.islamonline.net ، إفرازات براون ما عقب الحيض ، 4/8/2021
- ^
alukah.net، المزيد والمزيد من الحيض، 4/8/2021
- ^
المختار في فقه العبادة ، خالد المشيقح ص. 21، https://al-maktaba.org/book/31285/18، 8/4/2021
- ^
تخريج المسند ، شعيب الأرنؤوط ، عائشة أم المؤمنين ، 25681 ، حديث صحيح.
- ^
أرشيف منتدى أهل الحديث ، منتدى أهل الحديث ، ص. 133 ، https://al-maktaba.org/book/31621/62635، 8/4/2021
- ^
موسوعة أحكام النقاء ، دبيان دبيان ، ص. 164، https://al-maktaba.org/book/33155/3874#p1، 8/4/2021
- ^
أرشيف منتدى أهل الحديث ، منتدى أهل الحديث ، ص. 133 ، https://al-maktaba.org/book/31621/62635، 8/4/2021
تنويه حول الاجابات لهذا السؤال هل يجوز الصيام مع نزول إفرازات بنية عقب الدورة ، هي من مصادر وموسوعات عربية حرة متداولة دائما، نحن نقوم بجلب الاجابات لجميع التساؤلات بحوالي متواصل من هذه المصادر، لذلك تابعونا لتجدو كل جديد من اجابات لاسئلة المداراس والجامعات والاسفهام حول اي سؤال ثقافي او اي كان نوعه لديكم.