معني آية ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة
إجابة معتمدة

الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي ﴿ مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ ﴾ أَيْ ما أوجبها ولا أمر بها والبحيرة النَّاقة إذا نُتجت خمسة أبطن شقُّوا أُذنها وامتنعوا من ركوبها وذبحها ﴿ ولا سائبة ﴾ هو ما كانوا يُسيبِّونه لآلهتهم في نذرٍ يلزمهم إنْ شفي مريض أو قضيت لهم حاجة ﴿ ولا وصيلة ﴾ كانت الشَّاة إذا ولدت أنثى فهي ...

  • تفسير ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام ولكن المائدة 103 تفسير السعدي ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا ... هذا ذم للمشركين الذين شرعوا في الدين ما لم يأذن به الله، وحرموا ما أحله الله، فجعلوا بآرائهم الفاسدة شيئا من ...
  • تفسير ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام - إسلام ويب قال تعالى ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام، ما المقصود بـ بحيرة، سائبة، ...
  • معنى آية ما جعل اللّه من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام - سطور ما حرف نفي. · جعل الله بمعنى خلق وانشأ وصيّر واتخذ، وفي هذه الآية بمعنى شَرَع. · من حرف جر يُفيد التبعيض. · بحيرة من البحر وهو الشق أو الخرق، ...
  • معني آية ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة - موقع معلومات معني آية ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة · البحيرة هي الناقة التي تلد خمسة أبطن فإذا كان الخامس أنثى شقوا أذنها وُحرّمت على النساء. · السائبة هي ...
  • القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - الآية 103 12839- حدثني محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن مفضل قال ، حدثنا أسباط عن السدي ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام ، فالبحيرة من الإبل، كانت ...
  • مَا جَعَلَ ٱللَّهُ مِنۢ بَحِيرَةٍۢ وَلَا سَآئِبَةٍۢ وَلَا وَصِيلَةٍۢ وَلَا حَامٍۢ ۙ وَلَٰكِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يَفْتَرُونَ ... 12839- حدثني محمد بن الحسين قال ، حدثنا أحمد بن مفضل قال ، حدثنا أسباط عن السدي ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام ، فالبحيرة من الإبل، كانت ...
  • تفسير قوله تعالى مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَائِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ.. قال البخاري حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب قال البحيرة التي يُمنع درّها للطواغيت، فلا يحلبها ...
  • تفسير ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام - المرسال سبب نزول الآية جاء في تفسير بن كثير أن هذه الآية نزلت في عمرو بن عامر الخزاعي، وعمرو هذا هو ابن لحي بن قمعة أحد رؤساء خزاعة الذين ولوا البيت ...