المرأة الفلسطينية والكفاح الوطني.. زليخة الشهابي نموذجا

نبيل السهلي – مؤسسة الأنباء النسائية

إشتركت المرأة الفلسطينية في النضال الوطني الفلسطيني بقوة ومعرفة غير عادية ضد الاحتلال البريطاني والترويج المنظم للصهاينة إلى فلسطين منذ عشرينيات القرن المنصرم ، وأسماء العديد من النساء اللواتي برزن في شتى جوانب النضال الوطني الفلسطيني. التي كانت برئاسة الراحلة القدس زليحة الشهابي.
عقب احتلال فلسطين وقيام دولة إسرائيل عام 1948 وزيادة مصادرة الأراضي الفلسطينية ، كانت مشاركة المرأة الفلسطينية واسعة في كل التبرعات والانتفاضات الفلسطينية ضد المحتل الصهيوني ، فتعرضت خديجة شفاهنا للتعذيب أثناء مشاركتها في أرض فلسطين عام 1976. هدية اليوم: إشتركت النساء أيضًا في النضال المباشر خلال انتفاضتي الأولى والثانية ؛ وكان دوره حاضرا من خلال فكرة وترسيخ الاقتصاد المحلي خلال الانتفاضة الأولى. وعزز هذا صمود الانتفاضات وحركتها اليومية ضد جيش الاحتلال الإسرائيلي.
بذور العمل الوطني
خلال النضال الوطني الفلسطيني ، برز حيازة النساء الفلسطينيات داخل فلسطين التاريخية ومناطق الالتجاء التي تحيط والنائية في مجالات الأدب والفن والطب والقانون والتكنولوجيا ، ناهيك عن إنشاء منظمات نسوية دعمت بحوالي أوضَحَ وكبير. المقاومة الفلسطينية ومن بينهم الراحلة زليحة الشهابي رائدة النضال الفلسطيني حيث ولدت في القدس عام 1901 وتوفيت عام 1992. شرعت الراحلة زليحة الشهابي في العمل على الصعيد الوطني وسط هدية البراق ، فحضرت مؤتمر المرأة العربية الفلسطينية ، اللِقآء السياسي العام الأول للمرأة الفلسطينية في تشرين الأول 1929 في القدس ، باشتراك ثلاثمائة امرأة. مباحثة الأوضاع السياسية وأصدروا مذكرة. وشرحوا فيه مسببات الثورة ومطالب الشعب ، واختاروا وفداً للقاء المفوض السامي ، وكانت من بين الوفد الذي قدم له المذكرة ، وقبلها أعطى متيل موغاننام الكلمة بالإنجليزية والعربية. طرب عبد الهادي بالعربي.
وعندما عاد الوفد إلى سيدات المجتمع ، انطلقت مظاهرة نسائية ضخمة من خلال مئات المركبات التي تجوب طرقات العاصمة ، مرددين هتافات وسط الحماس الشعبي في القدس ، أسست هي وزميلاتها جمعية النساء العربيات استجابة لمؤتمر المرأة الأول. كما كونت النساء جمعيات مشابهة في معظم المدن. عُرفت هذه الجمعيات أيضًا باسم “لجان المرأة العربية” وسُميّت لاحقًا بالاتحادات.
نظمت مع ميليا السكاكيني حملة مجانية لتعليم الفتيات مبادئ القراءة والكتابة ، وأسست مدرسة الدوحة وكانت من المدارس الشائعة برعايتها الجيدة للأطفال الصغار في التعليم والصحة. لعبت من خلال لجان المرأة العربية دورًا بارزًا في الإضراب والثورة الكبرى (1936-1939). شرعت بمطالبة المحاكم بوجود جلسات الاستماع للثوار الأشخاص المتهمين والعديد من النساء من أجل رفع معنوياتهن وإبلاغ السلطات بتواجد أشخاص بجانبهن. كانت في طليعة وفد نسائي فلسطيني من 27 امرأة للمشاركة في مؤتمر المرأة الشرقية الذي دعت الإمرأة هدى شعراوي قائدة الحركة النسائية المصرية إلى سند فلسطين وقضيتها.

اقيم المؤتمر في القاهرة في تشرين الأول 1938 بوجود وفود من الدول العربية ، وضمت أكبر مجموعة من الرائدات العربيات في العمل الاجتماعي والوطني. ركز مؤتمر المرأة العربية الأول على فلسطين ، فألقت رسالة من جمعية النساء العربيات في القدس وتحدثت عن تاريخ المسألة والسياسة البريطانية. وعندما انتخب المؤتمر الإمرأة شعراوي من بين كل وفد ، انتخب أيضا الإمرأة وحيدة الخالدي من الوفد الفلسطيني.
في نهاية المؤتمر دعيت للتحدث عن فلسطين. وشكرت الجميع واختتمت: “سنعود واثقة من أن الشعب الفلسطيني ليس وحده في ميدان الجهاد المقدس لتخليص بلاده من الاحتلال البريطاني”. عادت إلى القدس وبدأت في إِنجَاز اقتراح الإمرأة هدى شعراوي لتوحيد شغل المرأة العربية تحت اسم واحد ، اتحاد المرأة العربية. وصرحت حل جمعية المرأة العربية في القدس وإنشاء الاتحاد الفلسطيني للمرأة العربية.
أنشطة المجتمع
لم يقتصر كفاح زليحة الشهابي على إطار سياسي مباشر ، بل سهّل أيضًا عددًا من الخدمات الصحية والمجتمعية من خلال الاتحاد النسائي في القدس ، حيث كونت لجنة إسعاف خارجية لمعالجة الجرحى. كما أنشأ مستوصفًا لعلاج المحتاجين والتطعيم ضد الأمراض المعدية والمعدية. – إنشاء عيادة طبية لرعاية الحوامل ومركز لرعاية الأطفال. وساعد هذا في توفير المأوى للأيتام ، فقام الاتحاد بدفع مصاريف تعليم عشرات الأيتام في دار الأيتام الإسلامية. أسس مصيفًا شتويًا في أريحا للترميم وبيتًا للنساء المحتاجات. أما الصورة التي تعلق على ذاكرة الناس فهي المرأة التي تزور السجون والسجون مشجعة وليس مواساة وتحمل هدايا رمزية للمعتقلين السياسيين حتى يشعروا بأن الناس معهم. ذهبت أبعد من هذا في الأنشطة العامة وأصبحت مهتمة بالرياضة. تحت قيادتها ، أنشأ الاتحاد النسائي ناديًا رياضيًا له لجنة تنفيذية ونشاطاته الخاصة وملعبًا واسعًا. في 16 تموز 1946 ، عقد الاتحاد مؤتمرا حضره عدد كبير من النساء العربيات من شتى العواصم وأعلامهن الوطنية على جوانب الملعب.
أما النشاط الأبرز فهو تعليم الفتيات الفلسطينيات صناعة الزهور. لأول مرة ، شرعت الشابات في صنع الزهور الاصطناعية بأيديهن. قامت زليحة الشهابي بأداء هذا العمل معهم برغبة وسعادة ، كما صنعت معهم أنواعًا من “الكريمات” للجمال. أنشأ الاتحاد أسواقًا خيرية لبيع كل أنواع المنتوجات. يتم إنفاق الأموال على المشروعات الخيرية.
وبفضل نشاطه السياسي والاجتماعي اللافت. كانت زليحة الشهابي من أوائل الذين جرى طردهم إلى الأردن من قبل دولة الاحتلال الصهيوني عقب احتلال إسرائيل للضفة الغربية ، بما في هذا شرق القدس ، في عام 1967 ، لكن العديد من الدول والأمم المتحدة ألزمَت على دخول إسرائيل للسماح بذلك. بالعودة وممارسة شُغله كرئيسة للاتحاد النسائي.
أهمية دور كفاح المرأة الفلسطينية
بالبَحِث إلى سيرة كفاح الراحلة زليحة الشهابي كمكتشفة وأحد رموز النضال الوطني الفلسطيني ، تجدر الإشارة إلى أنه خلال النضال الفلسطيني ، واجهت المرأة الفلسطينية كل الشعب الفلسطيني من الانتداب البريطاني إلى الاحتلال الإسرائيلي. الاحتلال ، واختارت كل امرأة في فلسطين شكلاً من أشكال المقاومة لتكون أجود سند للذكور وفي نفس الزمن لخلق رجال المستقبل.
بالإضافة إلى استشهاد المئات من النساء الفلسطينيات منذ بداية الثورة الفلسطينية الحديثة عام 1965 وخلال الانتفاضتين. لقد عانى الكثير من الاعتقالات والاضطهاد ، وفي هذا السياق تعد تجربة حركة الأسيرات في السجون التي تحتلها إسرائيل مميزة بحوالي خاص ، بالرغم من أن تجربتها تشبه إلى حد بعيد تجربة الحركة الفلسطينية ككل. وهذا أزيد إيلامًا ومعاناة ، ويعكس بحوالي خاص درجة النضج الوطني في المجتمع الفلسطيني ، حيث انخرطت النساء وما زلن في نضالهن مع الرجال في مقاومة الاحتلال الإسرائيلي ، وأيضا في النضال من أجل الأسير. حركة.
هناك سيدات فلسطينيات شهيدات وجريحات وأسيرات وأمهات ثوار قدموا الكثير لفلسطين على مذبح الحرية والتحرير والعودة ، ومنهن: الشهيد شادية أبو غزال ، الشهيد رجاء أبو عماش ، الشهيد دلال المغربي ، شهيد. يوم الأرض 30 آذار 1976 خديجة شفاهنا.