يصف الدكتور عمرو خالد ، داعية إسلامي ، معنى حالة طاعة الله بأنها “الموافقة على رغبتك في قصد الله .. هدوء أو راحة .. واسترح .. واخرج من محيطك .. قوتك على الله و. قوته تعرف بأنها “للذهاب”. “
أوضح خالد في الحلقة 11 من برنامجه الرمضاني “منازل الروح” معنى الفرق بين الطاعة والثقة: قال الحديث: “أنا لا أستخدم المخلوقات ، لكن بدون إبداعي ، أعلم أنها نيته. لذا فإن السماء والأرض مفتونان به ، لكنه يخرجه منها. دعني ، كمخلوق آخر ، أعرف ذلك من خلال ولكن بيديه قطعتا سبب الجنة.
وشرح طاعته للنبي. فكما أن صلاة الله فيه وسلامه “كان يصلي وهو نائم ، هكذا هو عمل يومي” ، يا الله ، لقد عهدت إليكم. لا يوجد مأوى سواك. “هنا”.
ظن خالد: “أجمل ما قيل في معنى الطاعة ما قاله عمر بن عبد العزيز. حبي هو الموضع الذي أمره الله”. “الاستسلام يداوي جراحات القلب. عالم .. حكيم جدا .. قوي جدا .. رحمة عظيمة ، لديك أكثر مما أريد ، لذلك عليك أن تخضع له ، قال: “الخضوع بالصدقة. الجمع بينهما والوصول إلى قمة الإيمان والمحبة بالله له عواقب روحية مزدوجة”. إنها تنبع من الطاعة. استسلمت لرب العالم. الطاعة ليست طوعية. بل هو أصل دينك وحقيقة دينك. فكيف تصبح مسلمًا وأنت لا تخضع لله؟ ؟؟ !! الله الاسلام. وقال: “لأن حقيقة الإسلام ، واسمه يأتي من فكرة الاستسلام لله ، فإن البشر من حوله وقوته المحدودة حول الله وقوته اللامحدودة. أخرج .. نعم ، يتبعه. مصيره براحة البال فلا يواجهه ولا يمر بأزمة نفسية شديدة بسبب أحداث الحياة أو التحديات.
قال: “لغير المسلمين طاعة بمعنى القبول. أنا أقبل الحياة. فبالرغم من قلة إيمانهم فإنهم يجدون أنهم مترابطون في الكارثة”. العيش في انجلترا .. كان متماسكاً .. ثم سألته عن سر هذه الوحدة؟ .. قال لي: منذ المدرسة ونحن نتعلم المبادئ: أنا أقبل الحياة.
لكنه قال: “الفرق بيننا وبينهم أن القبول أنهم يواجهون طاقة سلبية ، ولكن لدينا طاقة إيجابية بأنك مع الله .. عندنا. الطاعة أعظم من مجرد القبول .. الاستسلام + الإيمان الداخلي = ينتج الهدوء”. .. جزء من القبول وجزء من الاستسلام .. الرضا .. ليس فقط قبول الموقف بل القبول به يهدئ ويغضب ويكره الموقف ويرفض الداخل.
قال خالد: “الاستسلام يجب أن يكون مقبولا ومقبولا. الرضا والفرح ليسا مطلوبين ولكن على الأقل الهدوء والهدوء .. وهذا المعنى الكامل إلا اليقين والثقة بالله” الإيمان. ولا يمكن أن يتحقق بالقبول + الاستسلام. “. كأنك تراه “.. وهذا لأنه” الطاعة أعظم من القبول .. لأنها قبول + قناعة داخلية ، فهو كلي العلم وحكيم وخير “. باستثناء الإيمان والطاعة ، كان لهم القبول والاستسلام. بعبارة أخرى ، نحن مقتنعون بأن مشيئة الله صالحة. “هذا ما وعدنا به الله ورسله”.
ذكر خالد أن الطاعة في القرآن مذكورة بوضوح في الآية 25 ، وأن مئات الآيات كانت ذات مغزى.
ويذكر أنه “لم يتوصل أحد إلى استسلام سيدنا إبراهيم أبي الرسول” مبيناً أن “دين أبيك إبراهيم” يقوم على فكرة الطاعة .. .. ، “عندما قال له ربه:” اقبل الإسلام “. الأديان الإبراهيمية تأمرك بالخضوع: “وكل من يريد الديانات الإبراهيمية ماعدا دياناته التافهة. في اللحظة التي كسر فيها المعبود وهو في السادسة عشرة من عمره ، نزل سيدنا جبرائيل لإبراهيم وقال له: أرسلني الله لأطلب ما تحتاجه ، فقال: أمك لا .. فقال جبرائيل ت: اسأل ربك .. قال: قلبي قلبي يخبره سؤالي عن حالتي ، قال خالد. “كان يمكن أن يصلي ، لكنه اختار. الله أنا معك.
هو شرح: “يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقل لنا دعاءنا ، فقال: أسأل الله عن السعادة .. مزارًا كبيرًا جدًا .. أنت إسلام صغير هل تريد أن تقبل الإسلام؟ ؟ في مكانة صغيرة في حياتك “.
ذهب خالد لتقديم المشورة: “عندما تكون الحياة قاسية عليك .. في زمن المصائب الخطيرة ، كن على إيمان إبراهيم .. السلام في الله ، قل: كفى الله في الوكلاء .. الله يعني كفى: كفى الله لي”. قال ابن عباس. “حسبنا الله وبارك أعواننا” فقال له إبراهيم السلام عندما ألقى به في النار. قال: لقد اجتمع الناس من أجلك ، هنا الله عنده عملاء كافون ومباركون من حيث طاعة الله ، لأنه لم يعد هناك سبب للخلاص إلا بطاعة رب العالم ، سأفعل.