حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة الإجابة

حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاةوهو عنوان هذه المقالة ، ومعلوم أن الله عز وجل طلب الصلاة وجعلها ركائز وشروط وواجبات المسلم ، ولأن الصلاة لها أهمية واسعة في الإسلام ، ويخصص هذا المقال للحديث عن الصلاة وأهميتها ، وبيان حكم قراءة سورة الفاتحة. في الصلاة عند أئمة المذاهب الأربعة ، يبيّن الحكم في صلاة من لا يتقن الفاتحة ، عقب ذلك يظهر حكم سورة الفاتحة للجماعة ، وفي والخلاصة أن البسملة آية من سورة الفاتحة ، وما يليها:

تعريف الصلاة وأهميتها

فالصلاة باللغة هي الدعاء ، كما ذَكَرَ تعالى: {وَصَلُّوا بِهِمْ: صلاتك مسكن لهم} ،[1] أما المصطلح فهو عبادة بأقوال وأفعال مشهورة ، يُفتتح بالتكبير ، ويختتم بالتسليم ، وما يليه دليل على أهمية الصلاة شرعاً:[2]

• الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام ، وأهمها عقب الشهادتين.
• ومما يشير على أهمية الصلاة أنها فرضت في السماء ليلة الإسراء والمعراج.
• ورد ذكر الصلاة في القرآن الكريم في أزيد من ستين موضع.
• الصلاة الواحدة أجر عشر صلوات.

شاهد أيضا: أين فرضت الصلاة ومتى وما هو موقعها في الإسلام

حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة

اختلف الأئمة الأربعة في حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة على مقولتين ، ويذكر هذان القولان في حين يلي مع نتائجهما:[3]

• القول الأول: قراءة سورة الفاتحة من أركان الصلاة ، وعليه ذهب المالكية والشافعية والحنابلة ، ودليلهم على هذا قول رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (لا صلاة لمن لا يقرأ بفتح القرآن).[4] وفيما يلي بيان لما ينبغي على المصلي ترك قراءته من سورة الفاتحة:[5]
  • إذا ترك المصلي قراءة الفاتحة عمداً بطل صلاته في الحال.
  • إذا ترك المصلي قراءة الفاتحة عطلً وتذكره في صلاته وجب عليه أن يجهز الأعمدة من بعده حتى انتهاء الصلاة ، ووجوبه سجوداً غير صحيح للسهو.
  • إذا ترك المصلي قراءة الفاتحة عطل وتذكرها عقب إتمام الصلاة مدة طويلة بطل صلاته.
  • إذا ترك المصلي قراءة الفاتحة عن طريق الخطأ وتذكرها عقب الفراغ من الصلاة بقليل وجب عليه الركعة كاملة عقب ذلك سجود السهو.
• القول الثاني: قراءة سورة الفاتحة واجب في الصلاة ، وإلى هذا ذهب الإمام أبو حنيفة ودليله على هذا قوله تعالى: {فاقرأوا ما يمشي منها} ،[6] وفيما يلي بيان لما ينبغي من المصلي أن يمتنع عن قراءة سورة الفاتحة معهم:
  • إذا ترك المصلي قراءة الفاتحة عمداً بطل صلاته.
  • إذا ترك المصلي قراءة الفاتحة عن طريق الخطأ ، فعليه أن يرجع ويؤدِّيها ما لم يهجر مكانها ولم يصل إلى الركن الاتي ، حيث يلزمه سجود السهو.[7]

شاهد أيضا: كم عدد أركان الصلاة وما هي بالتفصيل

حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة لمن لا يجيدها

لمن قصور عن قراءة سورة الفاتحة في الصلاة من ظهر الغيب أن يقرأها من المصحف كما ينبغي عليه أن يتعلم.[8]

• يصلي جماعة خلف غيره ، وفي هذا الزمن لا يضره منع قراءة الفاتحة أو غير هذا عند وفير من العلماء ، ما إذا كانت الصلاة علنية أو خفية.
• أن يقول عوضاً عن الفاتحة: سبحان الله الحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله. آخذ شيئا من القرآن يعلمني ما يكفي منه. ذَكَرَ: قل سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله.[9]
• ولو تحسن شيء من هذا ، كرِّروه بقدر سورة الفاتحة.
• فإن لم يحسن شيئا من الذكر ترك قراءة الفاتحة عقب ذلك يتم صلاته.

شاهد أيضا: هل يجوز لمن لا يعلم اللغة العربية قراءة ترجمة الفاتحة أثناء الصلاة؟

حكم قراءة سورة الفاتحة على المصلين

اختلف الفقهاء في حكم قراءة سورة الفاتحة على المصلين في ثلاثة أقوال ، وذلك على النحو الآتي:[10]

• القول الأول: ينبغي على المتابع أن يقرأ سورة الفاتحة سراً وعلناً.
• القول الثاني: ولا ينبغي على المأمور أن يقرأ سورة الفاتحة بالصلاة الجهرية والسرية ، وهذا مذهب الإمام أبي حنيفة.
• القول الثالث: ينبغي على المأمور أن يقرأ سورة الفاتحة في الصلاة السرية ، ولا تجب عليه في صلاة الجهر إلا إذا لم يسمع صوت الإمام فيجب عليه ، وعليه ذهب المالكية والحنابلة. وهو قول الشافعيين المشهور.

شاهد أيضا: حكم تعقُب الذي يتبع للإمام وحكم الذي يتبع السابق للإمام

هل البسملة آية من سورة الفاتحة؟

اختلف أئمة المدارس الأربع هل البسملة آية من سورة الفاتحة أم لا. وسيتم شرح هذه الأقوال في هذه الفقرة مع تأثير كل مقولة ، وفي ما يلي:[11]

• القول الأول: البسملة آية منفصلة من سورة الفاتحة ، وعلى هذا لا تصح الصلاة إلا بأدائها ، وهذا مذهب الإمام الشافعي والإمام أحمد ، ودليلهما على هذا قول: ذَكَرَ رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: “إذا قرأت فتح الكتاب فاقرأ بسم الله. رحيم رحمها الله فهي أم القرآن والثانية السابعة بسم الله رحيم والرحيم من آياته.[12]
• القول الثاني: البسملة ليست من آيات سورة الفاتحة ، ووفقاً على هذا ، فمن أهملها حكمت صلاته ، وهذا مذهب الإمام أبي حنيفة وإيما مالك ، وهو قول آخر للإمام أحمد. ودليلهم على هذا قول تعالى في الحديث القدسي: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفها لي نصفها لعبدي ، ولعبدي ما إستفسر. . فإن ذَكَرَ: {الحمد لله رب العالمين} ذَكَرَ: سبحني يا عبدي ؛ فإن ذَكَرَ: {الرحمن الرحيم} ذَكَرَ: أمدني خادمي ، وإن ذَكَرَ {مالكك يوم القيامة} ذَكَرَ: مجدني عبدي ، وإن ذَكَرَ: {أنت تسجد. فقال: هذه الآية بيني وبين خادمي ، ولم يسألها عبدي ، فلو ذَكَرَ: {هدينا إلى الصراط المستقيم ، فسبيل من تركتهم لهم لا. أولئك الغاضبون أو الضائعون. ذَكَرَ: هذا لعبدي وعبدي ما طلب.[13] والدليل أن البسملة لم يصل ذكرها في الحديث.

شاهد أيضا: كم عدد آيات سورة الفاتحة وتعريف سورة الفاتحة من حيث عدد آياتها؟

وهكذا ، وصلنا إلى خاتمة مقال حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة. وحكم قراءتها في الصلاة شرحه أئمة المذاهب الأربعة ، فحكم قراءتها لمن لم يتقنها ، عقب ذلك قالت أقوال الفقهاء في حكم قراءتها. في حق الذي يتبع ، وفي الختام شرح أقوال العلماء هل البسملة آية من سورة الفاتحة أم لا.

مراجع

1. ^

   التوبة: 103

2. ^

   alukah.net تعريف الصلاة وأهميتها ، 3-12-2021

3. ^

   alukah.net، حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة، 3-12-2021

4. ^

   صحيح البخاري ، البخاري ، عبادة بن الصامت ، 756 ، حديث صحيح.

5. ^

   موقع islamweb.net: ما ينبغي لمن ترك ركنًا من أركان الصلاة عن طريق الخطأ أو العمد 3-12-2021

6. ^

   المزمل: 20

7. ^

   الإيمان.كوم ، واجبات الصلاة: 3-12-2021

8. ^

   الإيمان.كوم ، الشريعة الإسلامية لمن لا يقرأ الفاتحة جيداً في الصلاة ، 3-12-2021

9. ^

   صحيح أبي داود ، الألباني ، عبد الله بن أبي أوفا ، 832 ، حديث صحيح

10. ^

    alukah.net، حكم قراءة سورة الفاتحة للتابع سراً وفتحاً. رابط الموضوع: https://www.alukah.net/sharia/0/130772/#ixzz6ovKhVgWg، 12-3-2021

11. ^

    islamweb.net، أقوال العلماء في مسألة البسملة في الفاتحة 3-12-2021

12. ^

    ملخص البدر المنير ، ابن الملقين ، أبو هريرة ، 119/1 ، حديث صحيح.

13. ^

    اجمالي الفتاوى ، ابن تيمية ، أبو هريرة ، 758 ، حديث صحيح.