حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة – نبض مصر الإجابة

-03-13T22: 56: 20 + 00: 00 مساواة

نناقش في مقال اليوم حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة من خلال موقع النبذ ​​في مصر ، مع ذكر حكم القراءة في الصلاة فحسب ، كل هذا في السطور التالية.

• وفير من الناس يشكون في حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة.
• ويستند الفقهاء في حكمهم على أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (لا صلاة لمن لا يقرأ الفاتحة) والمراد بالفاتحة سورة الفاتحة.
• يفسر علماء الدين حديث الرسول بأن الصلاة باطلة بغير قراءة سورة الفاتحة. تحت سلطة أبي هريرة رضي الله عنه بسلطة الرسول صلى الله عليه وسلم. ذَكَرَ: “من ذَكَرَ صلاة لم يقرأها بفتح الكتاب فهو سالِف لأوانه”.
• ووردت رسالة خداج في الحديث بمعنى منتهي الصلاحية أو ناقص ، أي أن الجملة لا تصح إلا بقراءة سورة الفاتحة.
• ومن الفقهاء حكم قراءة الفاتحة للإمام والجماعة ، حيث دلت على وجوب قراءة الإمام والجماعة للفاتحة ، وإن ترك صلاته أو نسيها صح صلاته. . بسبب أن المغناطيس نهب تمثيله.
• يشرح المتدينون حكم تلاوة سورة الفاتحة عند دخول المسلم إلى مركز صلاة الجماعة ، بسبب أن القراءة واجبة عليه ؛ بسبب أن قراءة الإمام في هذه الحالة تضيع.

في تلك الفقرة ، ندرس بيان تلاوة الفاتحة في الصلاة كعنصر أو واجب أساسي ، بالتفصيل أدناه.

• وقد بين أهل الدين حكم قراءة الفاتحة في الصلاة ركنًا أساسيًا أو واجبًا في حديث الرسول أن صلاة الله صلى الله عليه وسلم: (لا صلاة لمن يفعل. لا تتصرف.
• يتبين من الأحاديث أن قراءة الفاتحة ركن من أركان الفريضة والنوافل ، وأهمية صحة صلاتها على المسلمين.

ونتناول في هذه الفقرة بالتفصيل حكم قراءة الفاتحة في الصلاة فحسب.

• اتفق علماء الدين والفقهاء على أن الصلاة فحسب بقراءة سورة الفاتحة صحيحة ومقبولة بإذن الله.
• وذكر المشايخ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الفاتحة وهو يقرأ آيات من القرآن الكريم.
• ومعنى هذا كله أن الصلاة مع الفاتحة وحدها صحيحة ، ويستحب ذكر سائر الآيات مع الفاتحة من السنة.

وبعد أن تناولنا حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة في أول المقال ، فلنراجع في تلك الفقرة سؤالاً عن صحة الصلاة من غير فتح الآتي.

• يتبين من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم أن الصلاة لا تصح إلا بسورة الفاتحة ، وإذا لم تقرأ أثناء الصلاة وجب على المسلم إرجاع صلاة الفريضة. مرة أخرى وقراءة سورة الفاتحة.
• وقد أبان الفقهاء أن من علم بأهمية قراءة فتح الكتاب ولم يقرأه في الصلاة ، أو امتنع عن إرجاع الفريضة به ، فإن الصلاة تفسد وتعد مذنبة.

وفي تلك الفقرة ذكرنا الجملة في تلاوة الفاتحة في الصلاة فحسب في السطور التالية.

• أؤكِدَ في صلاة الفرد أن سورة الفاتحة تقرأ. وأما من صلى وراءه فإن لم يقرأها فالإمام لمصلحته.
• وقد أخذ عدد من الفقهاء أهمية قراءة الفاتحة للجماعة ، حتى لو قرأها الإمام ، وحديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
• ووفق ابن السميط ، فقد اعتادوا ذات ليلة على أداء صلاة الفجر مع النبي. فلما فرغ ذَكَرَ: لعلك تقرأ خلف إمامك؟ قلنا: نعم ، ذَكَرَ: فحسب افتح الكتاب ، لأنه لا صلاة لمن لم يقرأه.
• وقد فسر علماء الدين هذا الحديث على أنه وجوب قراءة الفاتحة بصيغة المفرد ، ويستحب للمصلي وراءه حتى لو قرأها.

نناقش في هذه الفقرة بالتفصيل حكم قراءة سورة الفاتحة في الصلاة في المدارس الأربع التالية.

• المذهب الحنفي: تتجه المذهب الحنفي إلى القول بأن قراءة الفاتحة ليست إلزامية للمؤمنين ، ولكن ينبغي الاستماع إليها.
• المذهب الحنبلي: اتفق الحنابلة مع المذهب الحنفي على أن الفاتحة للتابع اختيارية بسبب أن قراءة الإمام كافية وصحيحة بالفريضة.
• المدرسة المالكية: انضمت المذهب المالكي إلى المذاهب الأخرى في أن قراءة الفاتحة إلزامية للإمام فحسب ، ومن صلى خلف الإمام فعليه أن يستمع ويصلي مثل الإمام.
• المدرسة الشافعية: لم تتفق المذهب الشافعي مع المذاهب الثلاث ، حيث يرى المذهب أن سورة الفاتحة ينبغي أن يتلوها الإمام والمجتمع بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم. عليه. محمد. الصلاة بدون فتح الكتاب تعتبر ماضية لأوانها
• واتفق الفقهاء على استحباب قراءة الفاتحة سراً خلف الإمام وهو مستمع ، وهذا هو اجتهاد المسلم ، ومن لم يفعل ، يصح سماع التلاوة في صلاته.

وقد استفسر وفير من المسلمين عن حكم صلاة من أساء تفسير سورة الفاتحة ، فنعامل مع رواية هذا السؤال بإظهار أقوال الفقهاء في هذا الباب ، كل هذا على النحو الاتي.

• يعتمد العلماء والدين على حكم صلاة من أساء تفسير الفاتحة ، مع اقتراب الرجل من النبي محمد وإخباره أنه لم يحفظ شيئًا من آيات القرآن ، فكيف يفعل هذا؟ أنت افعلها؟ هل تصلي
• عن النبي الذي أجاب السائل بقراءة: “سبحان الله الحمد لله ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله”. . “
• ذَكَرَ الرسول: إن التسبيح في الصلاة بدلاً من فتح الكتاب يصح في صلاة المسلم ، وهذا لمن لا يحفظه ويلزمه صلاة الفريضة حتى السورة وبعض الآيات الشريفة. القرآن محفوظ.
• وقد اتخذ الفقهاء هذا الوَضِع بأن التسبيح حل وقتي لمن لم يحفظ الفاتحة ، وفي نفس الزمن فإن الاجتهاد وإتمام الحفظ ضروري لما فيه من ثواب وأجر عظيم.

في هذه الفقرة نتفحص هل تجوز صلاة الجنازة بدون الفاتحة ونعرض عليها أقوال العلماء ورجال الدين في حين يلي.

• وقد أبان العلماء والدين أن قراءة سورة الفاتحة واجبة وواجبة في كَافَّة الواجبات والنوافع ، بما في هذا صلاة الجنازة.
• وأبان الإمام ابن عثيمين والإمام ابن باز رحمهما الله أن سورة الفاتحة واجبة في صلاة الجنازة وعلى قول النبي محمد: “صلوا كما رأيتموني أصلي”.
• اتفق العلماء على أن سورة الفاتحة شرط لصحة الصلاة ، في الحديث النبوي: لا صلاة إلا بفتح الكتاب.

يشكك المسلمون في الخطأ في قراءة سورة الفاتحة. لذلك ، في هذه الفقرة ، نناقش بالتفصيل الأخطاء التي تبطل الجملة في المزودة بالتفصيل أدناه.

• يدَّعي علماء الدين أن هناك أخطاء في القراءة في سورة الفاتحة تبطل الصلاة ، مثل قول “أنت” من غير توضيح جديتها ، بسبب ارتداد الكلمة عن “يا ربنا لا نعبد إلا أحداً”. Ti ، “A” Tú ، والتي تعني ضوء الشمس.
• جرى تخفيف رسالة “شارع” لتصبح “T” بدلاً من “T”.
• إلى جانب نطق رسالة “مباشر” بكلمة “سعد” بدلاً من “S” ، أو تبديل الحرف “Ta” بـ “Ta”.
• يوضح الفقهاء بالاستماع إلى قراءات مشايخ سورة الفاتحة ، والتحقق من مخرجات حركات الخروج والتدريب ، وترديد الآية مع القارئ حتى يحفظها بحوالي صحيح.

لذلك نختتم عزيزي القارئ مقال قراءة سورة الفاتحة في الجملة التي ننشر فيها آراء الفقهاء في جملة السورة. نتمنى أن تكون قد أدخلت الفقرات بحوالي أوضَحَ ونأمل أن تدوم مع بقية مقالاتنا.

• ابحث عن سورة الفاتحة وأسمائها وصفاتها وتفسيرها.
• مسببات مدح سورة الفاتحة ، ما السبب؟