فضل صيام العشر من ذي الحجة ، مع بدء صيام العشر الاوائل من شهر ذي الحجة يتساءل المسلمون حول هل لابد من صيام العشر من ذي الحجة كلها، هل يجوز قطع صيام العشر من ذي الحجة، حكم النسيان في صيام العشر الاوائل من ذي الحجة، هل يجوز صيام العشر من ذي الحجة بدون نية، هل يجوز جمع نية صيام القضاء مع عشر ذي الحجة ، هل صيام العشر من ذي الحجة فرض، فضل صيام اليوم الثالث من ذي الحجة ، كل هذه التساؤلات نجيب عليها في المقال التالي.
صيام العشر من ذي الحجة
تصدرت محركات البحث منذ صباح اليوم بالتزامن مع بدء صيام العشر الاوائل من شهر من ذي الحجة 2023، باعتبارها ايام مباركة، وتكثر فيها الطاعات، وتزداد فيها الحسنات، يجتهد فيها المسلمون في شتى بقاع الارض لصيامها وقيامها، إلا ان الجمهور يتساءل حول صيامها كاملة، وهل يجوز جمع نية صيام القضاء مع عشر ذي الحجة، وهل يجوز صيام العشر من ذي الحجه من ثاني يوم، و هل يجوز قطع صيام العشر من ذي الحجة، هل لابد من صيام العشر من ذي الحجة كلها، وفضل صيام عشر من ذي الحجة.
هل لابد من صيام العشر من ذي الحجة كلها
لم يرد عن النبي انه صام العشر الاوائل من شهر ذي الحجة كاملة، حيث ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه كان يصوم التسع من ذى الحجة؛ ففي “سنن أبي داود” وغيره عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت: “كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصوم تسع ذى الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر والخميس”.
هل يجوز قطع صيام العشر من ذي الحجة
بينما حول تساؤل قطع صيام عشر من ذي الحجة، لم يرد عن النبي انه صامها كاملة، حتى لا تكون فرض على امته، ولكن يستحب صيامها، والاكثار من الاعمال الصالحة والتقرب إلى الله في العشر الاوائل من ذي الحجة، ويشترط فقط صيام يوم عرفة، والاجتهاد بالتقرب إلى الله والاعمال الصالحة في العشر الاوائل من ذي الحجة.
هل صيام العشر من ذي الحجة فرض
لم يرد عن النبي انه صام العشر الاوائل من ذي الحجة، حتى لا تكون فرض على امته واستكفى بصيام التاسع من ذي الحجة ،وهوم يوم عرفة الذي ورد عن فضله الكثير وان صيامه يوازي صيام دهراً كاملاً.
ورد عن النبي ان صيام يوم عرفة يوازي صيام دهراً كاملاً، حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم عن هذا اليوم: ” صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ.”
فضل صيام العشر الاوائل من ذي الحجة
حكم النسيان في صيام العشر الاوائل من ذي الحجة
على الصائم في الاوائل من ذي الحجة وانه قد قطع صيامه واكل او شرب عن طريق الخطأ، فليكمل صيامه مع الجمهور، من أكل أو شرب ناسيا أثناء صيام فرض أو نفل فليواصل الصوم، فهو صحيح، ولا شيء عليه، لقوله صلى الله عليه وسلم: من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه”.
هل يجوز صيام العشر من ذي الحجة بدون نية
نية صيام العشر من ذي الحجة يمكن ان تكون حتى دخول وقت الظهر من يومها ما لم يكن قد أتى بمفسدات للصوم، وهذا شأن صيام النافلة بعامة، بخلاف صيام الفريضة كصوم رمضان، الذي يجب أن تكون نيته مبيتة قبل الفجر.
روي عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ «يَا عَائِشَةُ، هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ؟» قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ، قَالَ: «فَإِنِّي صَائِمٌ»
هل يجوز صيام العشر من ذي الحجه من ثاني يوم
كون صيام العشر الاوائل م نشهر ذي الحجة مستحبة وليس فرض، لذلك يجوز صيام العشر من ذي الحجه من ثاني يوم، كما يجوز للمسلم صيامَ بعضًا من أيامِ ذي الحجةِ وإفطارَ بعضًا منها.
ورد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: “ما مِن أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيها أحبُّ إلى اللَّهِ من هذِهِ الأيَّام يعني أيَّامَ العشرِ ، قالوا : يا رسولَ اللَّهِ ، ولا الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ ؟ قالَ : ولا الجِهادُ في سبيلِ اللَّهِ ، إلَّا رَجلٌ خرجَ بنفسِهِ ومالِهِ ، فلم يرجِعْ من ذلِكَ بشيءٍ”
هل يجوز جمع نية صيام القضاء مع عشر ذي الحجة
إن من عليه صيام واجب من قضاء رمضان، أو من كفارة، أو نحو ذلك، فلا يصح له أن يجمعه مع صوم التطوع بنية واحدة، لأن كلاً من الصوم الواجب وصوم التطوع عبادة مقصودة مستقلة عن الأخرى، ولا تندرج تحتها، فلا يصح أن يجمع بينهما بنية واحدة، وهذه المسألة ـ أعني الجمع بين عبادتين في نية واحدة ـ هي المعروفة عند الفقهاء بمسألة: التشريك.
فضل صيام اليوم الثالث من ذي الحجة
فضل صيام العشر الأوائل من ذي الحجة من الأيام المباركة التي يجب علي كل مسلم اقتناصها واغتنامها لما لهذه الأيام من فضل عظيم، في اليوم الثالث من صيام العشر من ذي الحجة استجاب الله فيه دعاء زكريا و من صام هذا اليوم استجاب الله دعائه، ويستحب في العشر الاوائل من ذي الحجة الاكثار من الطاعات والصدقات والتقرب إلى الله بالأعمال الصالحة.