طريقة الوضوء الصحيح – اخر حاجة

الطريقة الصحيحة للوضوء معلومة دينية مهمة ينبغي على كل مسلم معرفتها. حتى يكونوا على معرفة بشؤون دينهم بوضوح، ولكي يعرفوا أركان كل عبادة لا يتم فرضها بدونها. لذلك يتخذون كل الوسائل للقيام بذلك ويعترفون بالبدع التي وقعت. فيتجنبونه ؛ بداعي أن صلاتهم تصبح مقبولة عند الله تعالى، ومن أجلها ينالون منها أجرًا عظيمًا وأجرًا عظيمًا، وفي اليوم الاتي سنعرف معنى الوضوء والطريقة الصحيحة له. .

الوضوء

ينبغي توضيح مفهوم الوضوء وتعريفه، بداعي أن الوضوء هو الوضوء، ويقال في تعريف الوضوء: النظافة والبهجة والخير، والوضوء بجمع الواو هو الوضوء نفسه كفتح الواو. وهو ما في الماء المعد للوضوء. نذكر تعريف الوضوء لجميع من:[3]

• الصنبور: وهو غسل الأقسام الثلاثة بربع الرأس.

• الشافعية: وهذا ما يكلم من ستعمال الماء على الأطراف في الوضوء بدخول النية.

• المالكية: وهو ما يتم بتنظيفها وغسلها بالوضوء حتى يفصل الخادم الصغير عن نفسه إذا حدث.

• الحنبلي: وهذا ما يكلم عندما يستعمل العبد الماء النقي على الأعضاء المعينة للوضوء، ولكن أيضا على شخصية خاصة.

انظر أيضًا: ما هو أقصى مجال للديون؟

طريقة الوضوء الصحيحة

وفيما يلي بيان بالطريقة الصحيحة للوضوء من حيث الأركان والسنة وشروطه:[1]

أركان الوضوء

وفيما يلي بيان من أركان الوضوء:

• أن يشرع الوضوء بنية: أنه شرط أساسي في صحة الوضوء. عن عمر بن الخطاب ذَكَرَ: (إنما الأعمال إلا بالنية، ولكن لجميع من شاء، فمن هاجر إلى أمه يصيبها). لازم في كل عبادة يؤديها العبد، أي أن الوضوء بغير قصد لا يجزئ، والنية في القلب، والأولى منع تمسك المسلم بنيته. حتى لا تقود إلى مدخلك من خلال بوابة الوسوسة.

• غسل الوجه: مرة، وغسل الوجه مرة واحدة واجب الوضوء. أما سنن غسل المسلم ثلاث مرات، فإن المقدار الذي ينبغي غسله من الوجه يشرع من أول مقدمة الإنسان، في أصل الشعر، إلى تحت اللحية، وهو يستحق هذا. جدير بالذكر أن اللحية مقسمة، وتنقسم اللحية إلى قسمين: اللحية السميكة، وهي ضرورية لغسل ما يظهر منها، ولكن من السنة تخليلها، وهو إدخال الماء إلى شامل اللحية داخلها. وخارجها، واللحية الفاتحة التي ينبغي غسلها من الوراء والداخل، وعرض الوجه من الأذن الأولى إلى الثانية. سمع.

• غسل اليدين حتى المرفقين: وذلك مرة واحدة، وغسل اليدين واجب الوضوء. وأما السنة فيجب على المسلم أن يغتسل ثلاث مرات، ويدخل الماء بين أصابعه ويده. والغسيل يمتد من الأصابع وينتهي بالكوع الذي بين الذراعين والإنسان وذراعه، ذَكَرَ تعالى: (ويداك إلى جانب).

• تنظيف رأسك: ويكون هذا مرة واحدة، وتنظيف الرأس من الوضوء الواجب، والتنظيف من مقدمة الرأس إلى آخره، ويسن للمسلم أن يضع يديه على رأسه. رأسك عقب ذلك مررها من خلال رأسك وشعرك حتى الختام، عقب ذلك عد إلى حيث شرعت. ذَكَرَ تعالى: (ونظف رأسك).

• غسل القدمين بالكاحلين: وهذا من واجبات الوضوء، لقول الله تعالى: (ورجلكم إلى الكعبين).

• الولاء: ألا يكون هناك فجوة زمنية بين الزاوية والأخرى.

• الترتيب: أن تكون الأركان متتالية كما جاء في القرآن الكريم.

سنن الوضوء

وفيما يلي بيان من سنة الوضوء:

• البسملة في أول الوضوء: حيث يقول العبد بسم الله الرحمن الرحيم الاسم يعتبر من سنن الوضوء.

• الغسل ثلاث مرات: غسل اليدين من سنن الوضوء، والدليل على أن هذا الغسل ليس من واجبات الوضوء، ذَكَرَ تعالى: (يا أيها المؤمنون إذا أتيتم الصلاة فاغسلوا وجهكم. يديك، وإذا لم تغسل وجه يديك، اغسل وجه يديك).

• تنظيف الأذنين: تنظيف الأذنين من وظائف تنظيف الرأس، ويسن أن المسلم لا يستعمل الماء العذب في تنظيف أذنيه، بل يستعمل نفس الماء الذي ينظف به رأسه.

• المضمضة والاستنشاق: المضمضة هي وضع الماء في الفم وسحبه، والاستنشاق هو سحب الماء بالنفس عقب ذلك طرده بقوة الروح. أثناء ستعمال الكف ثلاث مرات، ولكن إذا أداها المسلم مرة فلا خطير في هذا، وأنه يبالغ في المضمضة والاستنشاق، إذا لم يكن صائماً، أما إذا كان صائماً فأنت أيضا. لا يجوز الافراط. .

• تفريش الأسنان
• صلي ركعتين عقب الوضوء.

شروط الوضوء

لإتمام الوضوء على أتمَ وجه، هناك شروط عديدة، وهي:

• الإسلام: والسبب في هذا أن الوضوء عبادة وأهمية أن يكون العبد مسلما.

• التمييز: لا يصح الوضوء لمن فقد عقولهم. كرجل مجنون أو فتى بلا اسم لأنهما لا يستحقان العبادة.

• العلم بمقدمة الوضوء: لا يصح الوضوء للشك في أساس الوضوء، أو إذا كان من واجباته السنة.

• تصفية الحيض والنفاس: بداعي أن الحيض والنفاس عائقان أمام الصلاة فلا وضوء.

• الماء النقي: ينبغي أن يكون الماء نقيًا وخاليًا من الإضافات البشرية.

• لا مانع من وصول الماء إلى الجلد: إذا منع العضو من الوصول إلى الجلد كمستحضرات التجميل وغيرها من مواد التجميل، أو الأوساخ التي تحت الأظفار، فإن وضوئه باطل إلا الحناء. لأنه لا يمنع الماء من الوصول إلى الجلد.

• دع الماء يجري فوق العضو: ينبغي أن يصل الماء إلى العضو بأكمله.

• النية في القلب: شرط مهم للمذهب الحنبلي فحسب.

• بداية الزمان: وهي حالة معينة في الحدث الدائم ما إذا كان الحدث كبيرًا أو ثانويًا.

لا يعشق الوضوء

أغراض كثيرة لا يحبها الوضوء، وفيما يلي شرحها:

• وفرة استهلاك الماء أثناء الوضوء.
• قطع لحية الحاج أو المهنر إذا كان محرماً
• إذا إجتاز عدد أعضاء الغسيل الثلاثة.
• الاستعانة بغيره في غسل الأعضاء إلا بعذر.

أبطل الوضوء

عقب تحديد الطريقة الصحيحة للوضوء، يستحسن ذكر الأفعال العامة التي ثبتت في نقض الوضوء بإجماع العلماء، وهذه الإلغاءات تبطل أركان الوضوء، وتكرر إذا وقعت:[2]

• ترك ركن من أركان الوضوء كغسل الوجه أو غسل اليدين ينقض الوضوء، ويلزم إرجاع الوضوء في هذه الحال ؛ لأنه بطل.
• خرج المقطعين، أي الشرج والقبلات، وخرجهما الريح والبول والبراز والسائل المنوي والمذي والودي، وخرج السائل المنوي يقتضي الاغتسال، مما يعني أنه يقتضي الوضوء.
• النوم العميق، الذي يكف الإنسان عن إدراك أفعاله وأقواله، ينقض الوضوء. وأما التهاون في النوم الواعي فلا ينقض الوضوء.
• زوال عقل الإنسان، ما إذا من الطب أو الكحول أو الجنون، وإذا حدث شيء من هذا، فالوضوء يبطل ويجب إرجاعه.
• من يلمس فرجه بشهوة ولا حائل، فمن لمس شرجه أو تذكره بغير حائل فقد نقض وضوؤه وعليه إرجاعه.
• مس المرأة لا يحرم ولا ليس محرما، والمحروم ما يحرم على الإنسان أن يتزوجها مثل البنت والأخت والأم وغيرهما.

الأشياء التي ينبغي أن تكون طهارة

هناك أمور كثيرة ينقضها الوضوء مما يقتضي تجديد الوضوء، وفيما يلي بيان هذه الأمور:

• الصلاة إذا كانت واجبة أو سنة.
• إجتاز الكعبة.
• المس المصحف وحمله. يجوز حملها مع أغراض أخرى إذا كنت لا تنوي حملها بمفردك.

مياه مناسبة للوضوء

ينبغي أن يكون الماء طاهرًا، ولم يمتزج به نجاسة، والماء النقي ماء في نفسه، ولم يسقط فيه شيء من شغل الإنسان كالثلج ومياه الأمطار ومياه البحر والآبار والماء. بالعين، وكل هذا يجوز الوضوء فيه بإجماع المذاهب الفقهية.

حجم المد الذي استخدمه الرسول في الوضوء.

كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتوضأ بمد واحد حيث كانت المقدار ستمائة وثمانية وثمانين % مقارنة باللتر، ولا يوجد حد أدنى من الماء ينبغي أن يتوضأ به. يتم إنجازها. فالمهم أن يتوضأ كَافَّة أجزاء الوضوء، وأن لا يكون إسرافًا، وهذا ما قاله أزيد الناس. وقد ذَكَرَ عدد من العلماء: إن الدنيا هي المد، فإن كانت أقل من هذا فلا تصح.

تجديد الوضوء

يستحب للمسلم أن يتوضأ من غير أن يكون في أثناء الحدث، أي الفطر. والدليل على هذا من السنة النبوية الشريفة: (صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة يوم الفتح بوضوء، وهو اليوم ينظف له شيئاً. قلت: فعلت هذا عمدا يا عمر.

إجراءات الوضوء الرئيسية بالصور

سبق وشرحنا الطريقة الصحيحة للوضوء، وفيما يلي شرح بالصور:

تفضيل الوضوء

في حين يلي بيان فضائل الوضوء في الإسلام:[4]

• الوضوء من الإيمان، وهو ما نقله رسول الله صلى الله عليه وسلم: “الوضوء من الإيمان”.
• كما أن الوضوء كفارة عن الذنوب والخطايا.
• وبالمثل، فإن تواصل الوضوء والحفاظ عليه علامة لأهل الإيمان يوم القيامة.
• كما أن الوضوء من الأسباب الرئيسية لدخول المؤمن الجنة ولبس حليها.

وانظر أيضا: هل الإيمان ببعض أسس العقيدة الإسلامية كاف للعقل؟

لقد انتهينا حتى حاليا من الحديث عن الطريقة الصحيحة للوضوء، حيث أوضحنا فضائل الوضوء في الإسلام، وسلبيات الوضوء التي ينبغي تكرارها، وأيضا شرح أهم إجراءات الوضوء بالصور.

مراجع