الإفراط في الصلاة على الميت من الأمور التي يجب على كل مسلم معرفتها ، وهي من المعلومات الأساسية التي قد يغفلها البعض. الموت حق وقد نقله رسول الله. بارك الله فيك وبارك في المناسبات التي ألقى فيها صلاة الجنازة وامتدادها وطقوسها ، وهنا يهتم بمحتوى الموقع الذي يسرد عدد التكبير في بيت الجنازة مع لمحة عن حكمه في الإسلام بين هذه السطور.
عدد تكبيرات الصلاة على الميت.
وبلغ عدد التكبيرات في الصلاة على الميت أربعة بإجماع جميع العلماء ، وقد نقل هذا الإجماع جماعة من العلماء مثل الإمام النووي في كتابه المجموع (5/203). ابن عبد البر في مقدمة الكتاب (6/334) واعتمادهم على السنة النبوية التي استدلوا بها في عهد جابر بن عبد الله رضوان الله في واحد. . قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في عشائر النجس ، فرباه أربع مرات. أدرجها الغمام البخاري برقم 1334 والإمام مسلم برقم 952.[1]
قواعد الصلاة للميت في الإسلام
واستند ابن تيمية وابن حجر وابن عبد البر إلى الإجماع على أن صلاة الجنازة تحريم وكبيرة واستجواب ، وإحضار القبلة هنا ، وفيه أئمة وموضوع فيجوز ل على المسلم أن يصلي على الميت فقط عندما لا يكون معه أحد. لأن صلاة الجنازة فرض جماعي ، والنهي عن الصلاة كالكلام ونحوه. وأما الحكم في صلاة الميت فهي واجبة بما فيه الكفاية بإجماع العلماء ، ووجدوا أدلة مختلفة ، مثل حديث سلامة بن الأكوع رضي الله عنه. قال: جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى الجنازة ليصلي عليها ، فقال: هل عليك شيء؟ قالوا: لا ، لكنه صلى عليها ، ثم دفنت مرة أخرى ، وقالت: هل عليك بشيء؟ فقالوا نعم قال صل من اجل صاحبك. قال أبو قتادة: لي دين يا رسول الله وأصلي عليه. [أخرجه البخاري برقم: 2295].
ماذا يقول بعد كل تكبير من صلاة الميت؟
صلاة الجنازة – كما سبق ذكره – تتكون من أربع تكبيرات ، ويكفيهم ذلك. إذا صلى كثير من المسلمين ، خرج الجميع ، وأدرج في ترتيب الصلاة ، ونهي عنه. ما يشترط في الإجبار ، وقيل بعد كل تكبير:[2]
بعد التكبير الأول
يشترط تلاوة الفاتحة في الجنازة ، ويذكر العلماء فعل ابن عباس رضي الله عنهم فيما قال طلحة بن عبد الله بن عوف: صليت خلف ابن عباس رضي الله عنه. رضي الله عنهم في جنازة ، فقرأ مع الفاتحة من الكتاب ، فقال: ليعلموا أنها سنة. [البخاري برقم: 1335].
بعد التكبير الثاني
وبعد التكبير الثانية يقرأ المصلي على الميت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. روى العلماء حديث أبي قبلة بن سهل أن رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أخبره: (سنة صلاة الجنازة أن يكبر الإمام – ثم. إمام يقرأ كتابا. التكبير الأول: سر على نفسه ، ثم صلى على النبي صلى الله عليه وسلم ، وانتهى من الدعاء للتكبير. لم يقرأ منها شيئًا وقال السلام). [3]
بعد التكبير الثالث
إن إضافة الميت في صلاة الجنازة ركن مهم ، وقد أوضح الإمام النووي في كتابه “المجموع” برقم الصفحة والمقطع الذي شرحناه هنا ، أن الغرض من هذه الصلاة الدعاء لها. لا يجوز للمقتول أن يؤذي الموتى لهذا الغرض.
بعد التكبير الرابع
اختلف العلماء في إجازة الشفاعة للميت بعد التكبير الرابع. الأول: قال أهل الأول: شرع الدعاء للميت بعد التكبير الرابعة وقبل تقدير الصلاة ، ويقصد به السلام ، وقالوا إن سبب الشرع هو المصلي. ويظل يصلي في هذا الموضع من الدعاء بعد التكبير الثالثة ونحو ذلك.
ومن الدعوات التي وردت بعد التكبير الثالث في الصلاة على الميت.
من الأدعية الحقيقية التي وردت في السنة عن الميت في صلاة الجنازة ، خاصة بعد التكبير الثالثة التي رواها المسلم في صحيحه رقم (1). (963): (اللهم اغفر له ارحمه واغفر له). ويغفر له ويحترمه ويمد دخوله ويغسله بالماء ويغسله بالماء والملابس. كما نظف الثوب الأبيض المتسخ (وفي الرواية: طهارته) واستبدله ببيت أجمل. كان هو وأهله أفضل منه ، وزوجة أفضل من زوجته (وفي الرواية: زوجة) ، ودخل الجنة وأنقذها من عذاب القبر وعذاب النار.
صلوا من أجل الموتى
وهذا من الأدعية الصادرة عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، وهو خير مثال لعبد المسلم ، وعلم من سبقه أنها صلاة مهمة ويجب اتباعها ، وكذلك من العبادات التي أداها رسول الله صلى الله عليه وسلم وشجع المسلمين على القيام بها. أي أن إعدامه كان بأمر الرسول صلى الله عليه وسلم ، وجاء في صحيحين في يد أبي هريرة – رضي الله عنه – رسول الله – صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم – قال: من حضر جنازة حتى صلى فله قيراط ومن شهد حتى الجنازة قيراطان. قال في نفسه: ما قيراطان؟ قال: كجبلين عظيمين[4] كل ما يعلمه الله
وانظر أيضاً: كيفية الدعاء للميت … والعزم على الدعاء للميت
حتى الآن وصلنا إلى نهاية المقال حيث ناقشنا عدد التكبيرات في الصلاة على الميت ورأي الصلاة على الميت في الإسلام ، لننتهي أخيرًا بما يقال بعد كل تكبير من أربع تكبيرات. .