بدأ قائد الثورة القائد عبد الملك بادر الدين الحوثي أول درس رمضاني بهدف عملي هو الصيام وهو موضوع مهم وعلاقة التدين بالصيام عند الإنسان. التلخيص بالصوم (لعلك تخاف) هو طريقة عملية تساعدنا على تحقيق التدين ، وتفاصيله:
الشيطان عدو واضح للإنسان:
هذا الرجل لديه عدو واضح في وجوده على الأرض ، لديه مسؤولية كبيرة وشرف إلهي عظيم ، وهو معاد جدًا لاستهداف هذا الشخص ، وبالتالي يتجاهل تعليمات الله. الإهمال والنسيان وقلة العزم وعدم السيطرة على الغرائز والإهمال لتفادي المحظورات وكونك فريسة سهلة للشيطان الملعون تمثل بالنسبة للشيطان العظيم أن هناك فراغًا كبيرًا على الإنسان. وإذا فقد الإنسان عزمه وإرادته وسيطرته يضعف ويهزم بسهولة ، كما يقول أوندر:
لهذا الإنسان عدو (عدو واضح) معه في وجوده على الأرض ، في إطار هذه المسؤولية العظيمة ، في إطار هذا الشرف الإلهي العظيم ، في إطار هذه الرحمة والبركات العظيمين. وهو يتصرف بطريقة عدائية للغاية لاستهداف هذا الشخص. استهداف هذا الشخص ، ولكن طريقة استهداف هذا الشخص ، هي طريقة مختلفة عن طبيعة الصراع البشري (بين الناس على سبيل المثال). الشيطان هو العدو الظاهر للإنسان ، ويعتمد الشيطان أساسًا على الدخول الخطير من خلال الإنسان نفسه في عداءه لهذا الشخص ، وهذه هي الرغبات التي تتمثل في رغبات هذا الشخص ورغباته. إنه يرغب ويحاول دائمًا تقديم فكرة خاطئة وفهمًا خاطئًا للشخص ، لكن هذا يمس الرغبة ويمس رغبات هذا الشخص ويجبر الشخص على عصيان الله “نشكره” على الانحراف. ومن أوامر الله وأوامره أن لا يحسن الإنسان إلا التمسك به وطاعته وطاعته.
الرجل بين الإخلاص لإرشاد الله والانحراف:
إن تفاني الإنسان في هداية الله تعالى وجهوده في تنفيذ توجيهاته وتوجيهاته تمكنه من أن يعيش حياة جميلة ومستقرة في الدنيا ، ويؤسس حياة أبدية سعيدة مبنية على رضا الله وجنة الآخرة. إذا خرج الإنسان عن توجيهات الله وتوجيهاته وتوجيهاته وتوجيهاته ، فإنه يتسبب في معاناة وخزى في الدنيا ، وغضب الله وعقابه في الآخرة ، يقول القائد:
ومن حيد عن أمر الله وهدايته ، فإنه يوجع ويعذب ويحرج ويسبب المنكر ، ومصدر الخطر على الإنسان انحرافه عن أوامر الله تعالى. . ولأن الله قد أُعطي له بهذه النعم العظيمة عندما خلق الإنسان ، فقد استبدله في هذه الأراضي ، وأعطاه واجبًا ومسؤولية معينة ، وقدم باستمرار الإرشادات والتوجيهات والتوجيهات التي يخضع لها الإنسان. بهذه المسؤولية ، في إطار دوره كخليفة له على الأرض ، يلتزم بهذه التعليمات ويوجهه هذا الدليل الذي يرشده حول كيفية التعامل بشكل صحيح مع واقع حياته ، وكيفية التصرف. كيف يعمل بشكل صحيح طوال حياته ، في إطار هذا الدور وهذه المسؤولية ، وما أوكله الله إليه ، وكيف سيتصرف ، وكيف سيعمل ، وهدى الله. من طمأن الإنسان حياة كريمة ، وأن حياته في الدنيا مستقيمة ، ويطمأنه ، ويؤمن له حياة سعيدة وأبدية في الآخرة. “
تذكيرًا بالبركات التي أعطاها الله للإنسان:
تحدث القائد بذكاء عن الغرض العملي من الصوم وعلاقة وجوب الصوم بالتدين ، حيث ركز على تذكير الناس بنعم الله وخيار الإنسان ودوره في هذه الحياة. بعد ذلك استعد للسعادة الأبدية في هذا العالم لنتذكر أن الله تعالى أنعم علينا كبشر في هذه الحياة في هذه الحياة ، وما يضمن لنا في الحياة الطيبة وما يمكن أن نحققه لأنفسنا في هذا العالم. . يقول القائد في الآخرة جميع التعليمات والتوجيهات المبنية على الرحمة والكرامة:
في البداية يجب أن نتذكر أن الله باركنا كبشر بوجودنا في هذا العمر ، لأن “المجد له” ونعمة الله منذ بداية وجود الإنسان برحمة الله ونعمة الله والله لنا. استعد لوجودنا في هذه الحياة ، أعد كل أسباب ومتطلبات الخير والاستقرار والنزاهة لحياتنا ، التي ستضمن لنا حياة كريمة ، والتي من خلالها نضمن أنفسنا ونحقق لأنفسنا – بالإرشاد من الله برحمته و “سبحانه” بالتوفيق – سعادته الأبدية أيضا في الآخرة. لأن الإنسان خُلق لحياتين: للحياة الأولى والآخرة ، والموت ليس سوى استراحة قصيرة بين حياتين ، وكلتا الحيتين مترابطتان أو مترابطتان ، فهناك ارتباط كبير بين هذه الحياة الأولى. بالنسبة للإنسان والحياة التالية ، فإن استقامة الإنسان في هذه الحياة من أجل خير حياته. أولاً ، يمتد إلى خير حياته الآخرة ، إلى خير حياته الآخرة. “
العلاقة بين الصيام والتقوى:
تحدث أوندر في أول درس رمضاني له عن الغرض العملي من الصيام ، لما له من نتائج مهمة للإنسان في الدنيا والآخرة ، وأكد أن الصوم أداة عملية تساعد على تحقيق غاية التدين. يزيل الشر والأخطار والبؤس والفقر والبؤس والعذاب والعار والعار في الإنسان.
يقول القائد:
عندما قال الله تعالى: “عندما يقول” الخوف “يدل على أن الصوم منهج عملي وأن التدين أمر مهم للإنسان. المنفصل عن الحب لما ينقذه وكل ما يمكن أن يحدث ، سيكون هذا حماية له من الشر والمعاناة والعار والبؤس والعار ، وكل العواقب السلبية التي قد تصيبه. الحياة هنا في الدنيا ومستقبلها الأبدي في الآخرة
ما علاقة الصوم بالتدين؟
ركز القائد على سؤال في درسه الرمضاني الأول ، أوضح فيه العلاقة بين الصيام والتقوى ، حيث أوضح أن الصيام يسيطر على الغرائز ، ويسمح لنا بالتحكم في رغباتنا ، ويساعدنا على التمسك بوصايا الله وتأديبها. يكسب العزم والإرادة ويحمي أنفسنا من الشر والعذاب والبؤس ، وهذه هي العلاقة بين الصيام والتقوى ، يقول القائد:
نجد العلاقة بين الصيام والتدين ، لماذا؟ هذا التحكم في الرغبات يساعدنا ، فالصوم وسيلة تساعدنا على التحكم في عواطفنا ورغباتنا أولاً ، والغرائز التي يدخلها الشيطان لاستفزازنا بطريقة تقودنا إلى الانحراف والعصيان. وفي موضوع الالتزام بتوجيهات الله وانضباطه “سبحانه وتعالى” بأمر الله ، فهذه مسألة بالغة الأهمية ونستمدها من قوة العزيمة. نحن بحاجة إلى قوة الإرادة لأننا نحتاج إلى قوة التصميم والإرادة وهذه السيطرة على الرغبات وضد الرغبات فيما يتعلق بإرشادات الله وتوجيهاته وإرشاداته ، وبالتالي فإننا نطهر أنفسنا ونحمي أنفسنا من الشر والمعاناة والبؤس. إن عدونا ، إبليس ، يحاول أن يفرض علينا رغباتنا ورغباتنا ، من خلال تقديم آمال وشوق خادعة ، وخداعنا وتصورات خاطئة ، حيث يكون الإنسان قد حقق لنفسه من خلالها. طيب وسعيد ، هنا نصف العلاقة بين الصيام ونيل التقوى.