من هو مؤلف كتاب كليلة ودمنة – اخر حاجة

من هو مؤلف كتاب “كليلة ودمنة” الموضوع الذي أثار الكثير من النقاش والشائعات ، حيث اشتمل كتاب كليلة ودمنة مجموعة قصص ترجمها عبد الله بن المكلفة إلى اللغة العربية وكتبها بأسلوبه الأدبي. اللغة السنسكريتية في القرن الرابع الميلادي. تُرجم لاحقًا إلى لغة الوحيّة في بداية القرن السادس الميلادي. ج- بأمر من خسرو الأول ، وفي هذا المقال سنلقي نظرة على مؤلفة كتاب كليلة ودمنة ، تأثير الكتاب على الأدب العالمي وتاريخ الكتاب.[1]

بيانات عن كتاب كليلة ودمنة

مجموعة القصص التي يتضمنها الكتاب تختص بالحكمة والأخلاق ، ومن المرجح أنها من أصل هندي ، حيث يروي الكتاب حكاية ملك هندي طلب من الحكيم كتابة ملخص للحكمة بآلية جذابة. لكن النص العربي ، مع هذا ، لم يترجم من أصول هندية ، حيث يحتمل أنه قد جرت ترجمته إلى عدة لغات قبل ظهوره باللغة العربية ، ومعظم الشخصيات في قصص كليلة ودمنة حيوانات برية كثيرة. حرف او رمز. يمثل الأسد الملك وخادمه الثور “شترابا” وأخيراً كليلة ودمنة “ابن آوى” والعديد من الشخصيات الأخرى المثيرة للعِناية. تدور القصص في الكتاب حول Totally Inside the Jungle ولغات هذه الحيوانات.[1]

انظر أيضًا: أجود الكتب للقراءة

من هي مؤلفة كتاب كليلة ودمنة؟

مؤلف كتاب Kalila va Dimna هو الفيلسوف بيدبا ، حيث تستهل حكاية كتابة الكتاب بغزو الإسكندر للهند وتمرد الشعب ضده ، مما أدى لاحقًا إلى تولي الملك دبشليم العرش. عقب ذلك تاب ، فأطلق سراحه ، فقربه منه وجعله وزيرا له ، واستشاره في كل الأمور ، وطلب منه كتابة خبراته ونصائحه في كتاب. حيوانان من أسرة الكلاب ، أصغر من الذئب ، والحديث في لغة الحيوانات ما هو إلا أدب رمزي ، عقب ذلك دامت الترجمات لقرون حتى ترجمها عبد الله بن المكافة إلى اللغة العربية في العصر العباسي. كان في القرن الثاني الميلادي. ميلادي. يتوافق مع القرن الثامن الميلادي.[2]

شاهدي أيضاً: من هو مؤلف كتاب تاريخ دمشق؟

تأثير كتاب كليلة ودمنة على الأدب العالمي

بقايا الكتاب في عدد من الكيانات الأدبية العالمية. اكتشف عدد من الباحثين أوجه تشابه بين عدد من حكايات كليلة ودمنة وخرافات إيسوب ، وأيضا بينها وبين حكايات ماري الفرنسية ، بالإضافة إلى قصص أخرى معروفة. … جرى الوجود على أساطير حيوانية مشابهة في معظم الثقافات حول العالم ، حيث اكتشف البعض أن الهند هي مصدر هذه الأساطير. اعترف الراوي الفرنسي جان دي لافونتين بأن شُغله مستوحى من هذا الكتاب ، حيث ذكر في مقدمة كتابه الثاني للحكايات الخيالية: “هذا هو كتاب الأساطير الثاني الذي يزوده للمشجعين ، ينبغي أن أعترف بأن معظم منه مقتبس من كتاب الحكيم الهندي بلباي … يعتقد البعض أنه مصدر عدد من القصص من كتابي “ليالي العرب” و “السندباد” المشهورين ، بالإضافة إلى العديد من أعمال القصص الأدبية الغربية كالقصص الوجيزة والشعر وما شابه هذا.[1]

شاهدي أيضاً: من مؤلف ملحمة “الغدير”؟

قصص من كتاب كليلة ودمنة

كما نقوم بتضمين عدد من القصص التي اختار المؤلف كليلة ودمنة تضمينها في رسائله إلى الملك ، وهذه قصص تدور بين الحيوانات في الغابة.

القرد والنجار

زعموا أن القرد نظر النجار يفصل جذوعه وهو يركب عليها ، وفي كل مرة يفصل يده ، كان يدق إسفينًا فيها. نظر إليها وأعجب بها. عقب ذلك نظر النجار إلى عدد من أعماله ، فجلس القرد على لوح ووضع وجهه أمام خشبة ، مما انجبر لكسرها وكاد أغمي عليه من الألم. عقب ذلك مات النجار ووجده في هذه الحالة ، عقب ذلك شرع يضربه ، حتى عانى النجار من الضرب أزيد من ضربه بشجرة. ينطبق هذا المثل على أولئك الذين ينبغي أن يقولوا ويفعلوا ما لا يريدون.

القمل والبراغيث

وجادلوا بأن القملة ستبقى في سرير الرجل الغني إلى الأبد وستصاب بدمه وهو نائم من غير أن يشعر به ، وولد صديق. بقيت على هذا الحال حتى أمرَت إحدى ليالي البراغيث وذكرت له ، “اليوم لدينا دم جسم وفراش ناعم. وهكذا بقيت البراغيث هناك ، بالرغم من أن الرجل ذهب إلى سريره وهاجمته البراغيث ، فقد أيقظته العضة وتركه لينام. وقيل: إذا استقبلك ضيف لمدة ساعة في اليوم ، وأنت تعرف أخلاقه ، فلا تقنع نفسك بنفسك ولا اشتمل أن يصل إليك ما أصابك البرغوث أو بسببك.

الثعلب والطبل

زعموا أن ثعلبًا جاء إلى الغابة مع طبلة تتدلى من شجرة ، وفي كل مرة هبت الرياح على أغصان هذه الشجرة ، كان يقلبها ، ويقرع الطبل ، ويسمع صوتًا مرتفعًا ورائعًا. عقب ذلك التفت إليه الثعلب ، يحكم عليه بما سمعه من صوته العالي ، وعندما اقترب منه اكتشف أنه ضخم ووجد في نفسه شحمًا ولحمًا غزيرًا ، فشفاه وهو غير مقطوع. فلما نظر أنها فارغة وليس فيها شيء ذَكَرَ: لا أدري. ربما يكون الأسوأ هو الأعلى ، والأكبر هو الجثمان.

انظر أيضًا: بقلم ديفيد كوبر فيلد ، رواية من خمسة أحرف.

اقتباسات من كتاب كليلة ودمنة

في حين يلي عدد من الاقتباسات الممتازة المكتوبة بخط اليد من المؤلف كليلة ودمنة ، والتي يلخص فيها أحكامه الممتازة:

• هناك ثلاثة أمور تتعدى من اللطف بين الإخوة وتسامحهم مع البعض منهم البعض ، منها الطعام والزيارة أثناء الرحلة ، ومن بينها معرفة العائلة واللياقة البدنية.
• مضمون مضمون. يقطن الإنسان في سلام وهدوء وراحة وراحة ، ومن يملك الحكمة والشراهة لا يقطن طويلا إلا من التعب والتحيز والخوف ، حتى يدرك العقل العاقل أنه لا ينبغي أن يتسرع. العذاب والعقاب ، وخاصة العذاب الذي تخاف التوبة فيه.
• اثنان لا ينبغي أن يحزننا أبدًا: واحد يشتغل بجد من أجل العدالة ولم يفعل السيئات.
• اثنان لا يبصران على الإطلاق: الأعمى والخاسر ، بسبب أن الأعمى لا يرى السماء ولا النجوم ولا الأرض ، ولا يرى قريبًا ولا بعيدًا ، ولا أمامه ولا وراءه ، فمن له. ولا عقل لا يرى فائدة من شره ، والحكيم لا يعلم الجاهل ، والصالح ليس قبيحًا ، والمحسن ليس من الجاني.
• ثلاثة يريدون ما لا يجدون: شرير لا يرحم ويريد عند موته ، وحالات صلاح في المستقبل ، وبخيل يريد حالة من التسامح ، وفرس وزاني سفك دماء ظالمة ، وآمل هذا. ارواحهم مع الشهداء الصالحين.
• هناك ثلاثة أمور يود أن يواجهها: الصديق الذي لا يلتقي بصديقه ، ولا يدون له ، ولا يصل بنفس الشيء ، والرجل الذي يحترمه أحباؤه لا يمنحهم مكانتهم ولا يقبلهم. … هو ، إلا أنه يستهزئ بهم ويسخر منهم ، ومن يصادقهم بفرح وسعادة وعذوبة عينيه يسألهم عما لا يقدرونه.
• كانوا يقولون: الفقر مأساة ، والحزن مأساة ، والقرب من العدو مأساة ، والانفصال عن الأحباء مأساة ، والمرض مأساة ، والشيخوخة مأساة ، وكل شيء في الرأس. المصيبة هي الموت ، ولا فَرْدمن يعلم ما هو في نفس الألم الحزين الذي ذاق مثل هذا.

لذا توصلنا إلى خاتمة المقال واكتشفنا من هو مؤلف كتاب كليلة ودمنة وتاريخ تأليف الكتاب وكيف أصبح باللغة العربية عقب ترجمات عديدة ، واطلعنا على عدد من القصص الرائعة والاقتباسات. منه كتاب ممتاز ترك بصمة في الأدب العالمي.