بدأت والدة المسلمين ، اليوم الجمعة ، بالمسجد النبوي ، إمام المسجد النبوي الشريف ، الشيخ الدكتور صلاح البدير ، وفضيلة سماحته ، خطبتهما بتهنئة المسلمين بشهر رمضان. لديك هذا الزائر المبارك والضيف الاحترام ، مبروك على هذا المحل المربح وموسم الصيام والتراويح ، وقد عاد المصلون إلى الحرمين الشريفين والمساجد والمساجد قبل عام.
ثم تحدث سماحته عن أحكام الصيام فقال: الصيام الشرعي هو ترك الفطر من طلوع الشمس الثاني إلى غروبها ؛ لقول الله تعالى: (وكلوا واشربوا حتى يزول الخيط الأبيض من خيط الفجر الأسود). أنت).
يؤمر الطفل بالصيام إذا استطاع التدريب والتعود عليه.
إنه صعب للغاية بالنسبة له.
ومن لا يستطيع الصيام بسبب كبر السن أو المرض ولا رجاء الشفاء منه ، ففطر وإطعام مسكيناً عن كل يوم بطريقة صحية.
قل للعلماء.
إذا خاف المريض من زيادة مرضه بالصوم ، وإطالة أمده ، وتجديده ، وإبطاء براءته ، فلا بأس أن يفطر.
حكم على نفسه وصام. كان صومه صحيحًا ومقبولًا ، لكنه فعل شيئًا كريهًا لأنه أساء لنفسه ، ونهى الله عن قضاء حاجته وقبول رخصته.
كل مرض لا يضر بالصوم ، مثل وجع الأسنان ، وجرح الإصبع ، والدمل ، ونحو ذلك ، لا يجوز.
فطر له.
الفطر جائز للمسافر ، سواء واجه مشقة أم لا ، والفطر أفضل ، لا سيما إذا كان يشق عليه لحديث حمزة بن.
قال عمرو الأسلمي: يا رسول الله ، أجد نفسي قوة في الصيام وأنا أسافر ، فهل لي جناح؟ قال: (إجازة من الله تعالى ، فمن أخذها فهو خير ، ومن أحب الصيام فليس عليه جنحة). رواه مسلم.
قال المجد بن تيمية: دلالة قوية على فضل الصوم.
لا يجوز للمسافر أن يفطر إلا بعد أن يخرج من المنزل خلفه ويقول إن له الحق في الإفطار في المنزل إذا شاء.
السفر هو حالة شاذة لا يمكن الاعتماد عليها.
ثم ختم سماحته خطبته الأولى في الإفطار وإفساد الصيام قائلاً: المفطرات ستة أنواع:
أولاً: الأكل والشرب ومعانيهما. إذا أكل أو شرب طوعا ذكر صيامه فبطله ، وإذا ابتلع ما بين أسنانه أفطر ، وإذا ابتلع ريق لم يفطر. حتى لو حملتها ثم ابتلعتها لأنها تضرب معدتك دون أن تختارها.
لا تفسد الصيام إذا ابتلعت البلغم ؛ لأنه منتشر في الفم مثل اللعاب ، وإذا وصل إلى طرف اللسان.
وهو قادر ، فعليك أن تخرجه ، وتتركه احتياطًا لصومك ، وتخرج من الخلاف ، والخروج بالخلاف.
يستحب ، والحذر مطلوب في العبادة.
يفطر بما يدخل في الجوف ، سواء كان من الفم ، أو من الأنف عادة ، أو من الأذن في الحديث.
لقيت بن صبرا: “تكاثر في الشهيق إلا بالصيام” رواه أبو داود.
الشطف العلاجي والغرغرة الطبية وبخاخات الفم الموضعية إذا لم يتم بلعها.
إلى الحلق: لم يفطر ، وأولها تأخيره إلى الليل
وإذا نزل دواء في أنفه أو أذنه وفي معدته أو بطنه أفطر.
إذا بينت الكحل بالبذور أو بالقطرات ، فأنا فاسق ، فأنت لا تفطر على الراجح من أقوال العلماء.
اجتناب الكحل وتجنبه في نهار رمضان هو أول احتياط من الصيام.
من تطيب بأي نوع من أنواع الطيب في نهار رمضان أثناء الصيام لم يفسد صومه واجتناب الاستنشاق.
البخور ومسحوق العطر لأنهما يحتويان على أجزاء متطايرة تتقشر ويتم استنشاقها باتجاه المعدة والبطن.
عندما يتعلق الأمر بالتبرع بالدم ، فمن الحكمة تأجيله إلى ما بعد الإفطار. لأنها تضعف الصائم ، وهي كثيرة جدًا ، لذا فهي أشبه
الحجامة.
ثم أكمل سماحته في خطبته الثانية التي أفطرت وفسدت الصيام ، فقال: رابع المفطرات: القذف ، ويجوز للصائم أن يمس زوجته مباشرة وأن يلمسها ويقبلها. لحديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قبلها وصام وهو صائم ، وأعطي ملكك لأبيها.
فإن خاف القبل ونحوه يفسد صومه وتغلب عليه الشهوة ويخرج المني قريباً.
يجب أن تتجنب ذلك لتحافظ على صيامك. إذا خرج دون فرج قبله ولمسه وأنزل مني ، بطل صومه وعليه التعويض ، وإذا لم ينزل لم يفسد صومه. ، وإذا كرر النظر في الجائز أو المنهي ، فقد أفسد السائل المنوي صومه ، وعليه التعويض ، وإذا استمنى بيده أفطر وعليه التعويض.
وإذا كان مصابا بشكل مباشر من غير مهبل ، أو أصيب بقبلة أو لمسة أو نظرات متكررة ، فإنه لم يفطر في الراجح من كلامي.
العلماء وهو رأي الإمامين أبي حنيفة والشافعي ، واختاره العجري وأبو محمد الجوزي والشيخ تقي.
دين.
خامساً: الجماع الذي يفسد الصيام بالإجماع: إذا جامع الصائم نهار رمضان في الفرج ونزل أم لا ، ففسد صومه ويلزمه أن يستعيد صيامه وتكفيره وتكفيره. الله في سلطته ، وإذا لم يستطع أداء جميع الطبقات ، فسوف يسقط لأنه لا يوجد التزام تجاه الإعاقة.
وإذا كانت المرأة مطيعة فاسد صومها ويلزمها التعويض والكفارة ، وإذا أجبرت على الجماع فلا داعي لها.
التكفير عنها وعليها تعويضها على الراجح من قولي الأكاديميين.
سادساً: خروج دم الحيض والنفاس: للحائض والنفاس الفطر ، ولا يصح الصيام عليهن.
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (أَلَيْسَ مِنَكُمْ إِنْ حَاضَ فَصَمَ وَتَصَلَّ ، فَقَالَ: بَعْدُ).
وإذا اكتشفت أنها في جزء من النهار تفسده ، وإذا نزل دمها بالليل ، فإنها لا تصوم ، فتغتسل من النهار.
صومهم صحيح ولا يسقطون ، ويقضون عدد الأيام التي أفطروها بالحديث إذا طهروا.
وقالت عائشة رضي الله عنها: “كان هذا يحدث لنا ، فكان لنا أن نعيد صيامنا ولم يأمرنا بقضاء الصلاة.
“متفق عليه.
وختم سماحته خطبته الثانية بنصح المسلمين بعدم إيذاء الصوم بالكذب والمعصية ، فقال: لا تؤذي صومك بالكذب والظلم والجهل والظلم.
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “رب الصائم ينال ثروته من صيامه من الجوع والعطش.
وفي حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من لم يجيز الكلام الكاذب فعمل به فلا حاجة لله أن يترك له طعامه وشربه).
عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: إذا صمت فليساعد سمعك وبصرك ولسانك على عدم الكذب.
وسفاح القربى ، ولعن العبد ، وكن كريمًا وهادئًا معك يوم صيامك ، ولا تنير يوم فطرك وصومك.
إما “.
#فضيلة #الشيخ #صلاح #البدير #في #خطبة #الجمعة #لا #تجرحوا #صيامكم #بالزور #والإثم #والجهل #والظلم