كم عدد القراءات الصحيحة للقرآن؟ سؤال متكرر ، ومن المعروف أن القراءات تختلف في كلمات الوحي الواردة في الحروف المكتوبة ، أو في طريقة كونها: تخفيف ، وزن ، إلخ عن العديد من هذه القراءات ، وذلك لتوضيح ما يلي: الفرق بين القرآن الكريم وقراءاته.

كم عدد القراءات الصحيحة في القرآن

عدد القراءات الصحيحة للقرآن الكريم سبع قراءات.[1] ثم أضفت ثلاث قراءات أخرى حتى تحولت إلى عشر قراءات.[2] ونسبت كل قراءة إلى صاحبها المعروف عندهم ، وكانت القراءات السبع الأولى قراءات: ابن عامر الشامي ، وابن كثير المقي ، وعاصم بن أبي النجود ، وأبو عمرو البصري ، وحمزات. الزيات ، نافح المدني ، الكسائي ، القراءة هي نسبة اليقظة والقراءة والقراءة ، وليس نسبة الاختراعات والابتكارات ، لأن القرآن الكريم كلام الله تعالى. القرن الميلادي ، والسبب في انتخابهم أنهم كانوا الأبرز في القراءة والقراءة ، بضبط كامل وعدالة واضحة ، مع حياتهم المهنية الطويلة في القراءة والقراءة. أما القراءات الثلاث الإضافية فتقرأ: أبو جعفر ويعقوب وخلف.[3]

شاهدي أيضاً: كم مرة ذُكرت السيدة مريم في القرآن الكريم؟

قرأت كل شيء عن المؤلف

بعد الإجابة على سؤال كم عدد القراءات الصحيحة في القرآن الكريم ، نذكر ملخصًا لمؤلف كل قراءة ، وكذلك ما يلي:

  • أبو عمرو بن العلاء: زيان بن العلاء المازني المصري ، اسمه يحيى ، واسمه كنيته.[4] الملقب بسيد القراء وهو إمام البصرة خبير بالقرآن الكريم واللغة العربية. رواه الدوري والسوسي. ماتوا في البصرة عام 150 م. أربعة وخمسون سنة هجرية.[5]
  • ابن كثير: اسمه عبد الله بن قصير الزاري ، واسمه الأخير أبو ماباد. كان شيخ مكة وإمامها في القراءة. التقى من الصحابة: الزبير بن العوامة وأبو أيوب الأنصاري وأنس بن مالك.[6] رواه البازي وكانبل وتوفي في مكة المكرمة سنة 120 م. من عند.[7]
  • نافع المدني: أبو ريم نافع الليطي من مدينة أصفهان.[8] وكان شيخ القرية في المدينة فقرأها سبعين من تابي. أخذ قراءته عن أبي هريرة وابن عباس وأبو ابن كعبة ونقلها عنه كالون فارش. و مات. بالمدينة المنورة سنة مائة وسبعة وستون هجرية.[9]
  • ابن عامر الشامي: اسمه عبد الله بن عامر الحصابي ، ولقبه أبو عمران ، وهو من أتباع قاضي دمشق في خلافة الوليد بن عبد الملك.[10] وأخذ إمام أهله في الجامع الأموي وشيخ القراء فيه القراءة من المغيرة بن أبي اخر حاجة المحزومي ومن سلطة أبي الدرداء نقل هشام. توفي ابن زكوان قراء الشام في السنة الثامنة عشرة بعد المائة.[11]
  • عاصم الكوفي: عاصم بن أبي النجود ، اسمه ابن بهدلة ، ولقبه أبو بكر ، من جيل التابعين.[12] اشتهر شيخ القرآن في الكوفة ببلاغته ومهارته. رواه حفص وشوباخ ومات في الكوفة مئة وسبعة وعشرون. من عند.[13]
  • حمزة الكوفي: هو حمزة بن حبيب الزيات الكوفي ، ولقبه أبو عمارة ، من جيل من التابعين ، تميز بالتقوى والتقوى ، وعرف بالحديث والواجبات. …[14] وفي روايات خلف وخلد ماتا بعد أبي جعفر المنصور ، وهذه مائة وستة وخمسون هـ.[15]
  • الكسائي: اسمه علي بن حمزة الكسائي ، ولقبه أبو الحسن. تعود أصولها إلى بلاد فارس ، وهي الأكثر خبرة في القواعد ، ولم يسبقه أحد في الكوفة في القراءة والقواعد. اللغة والكوفة بالصدفة بعد قراءتهما ،[16] استدعي الكسائي لحرمانه من لبس الثياب ، وأخبره أبو الحارث وحفص الدوري أنه توفي في مائة وتسع وثمانين سنة.[17]
  • أبو جعفر المدني: يزيد بن الققاع المحزومي ، ولقبه أبو جعفر ، وهو إمام المدينة المنورة ، وهو من جيل من التابعين. لم يسبقه أحد في قراءة السنة في المدينة كما وصفها الزناد ، وأخذ قراءته أبو هريرة وابن عباس وأبو ابن كعب.[18] رواه ابن وردان وابن شماز ، وتوفي بالمدينة في الثامنة والعشرين من الهجره ، وقيل بعد أربع سنين.[19]
  • يعقوب البصري: يعقوب بن إسحاق الخضرمي البصري ، الملقب بأبي محمد ، وهو المقرئ الرئيسي للبصرة بعد أبي عمرو. كان أكثر اطلاعا بأحرف القرآن ، وتلاه معظمهم ، وعرف بالمدارس النحوية التي وصفها السجستاني:[20] فعن رويس ورو ، وتوفي بالبصرة سنة مائة وخمسة وثمانين سنة ، وقيل إنه يبلغ من العمر مائتين وخمسة أعوام.[21]
  • خلف: هذا هو خلف بن هشام بن طالب البزار البغدادي ، ولقبه أبو محمد. رواه إسحاق وإدريس ، وتوفي في السنة المائتين والتاسعة والعشرين للهجرة ، وقيل: مجهول تاريخ وفاته.[22][23]

وانظر أيضاً: من الصحابة الملقبون بالمعلم.

الحكمة من تكرار تلاوة القرآن الكريم

تعدد قراءات القرآن الكريم له عدد من القواعد ، وفي الفقرة الثالثة من المقال كم عدد القراءات الصحيحة للقرآن الكريم ستفسر حكمة هذه التعددية ، وفي ما يلي:[24]

  • تسهيل القراءة على المسلمين: اختلفت لغات من نزل القرآن عليهم ، ولم تستطع لغة صاحب كل لغة إعادتها إلى لغة أخرى إلا بعد نفقة كبيرة وألم ، فيكون كان يسعد الله أن يرسلها. كتابك مكتوب بسبع لغات مختلفة للقرآن بنفس المعاني ومختلفة ، لتقرأ كل قوة في لغتك حول ما يجعل لغة الآخرين أسهل عليك ، ووفقًا لما حدث لعادتك ، اجعل عادتك في الهمس والتخفيف ، والانفتاح ، والانحناء ، والتحليل والاختلاف في لغتهم.
  • الدليل على بلاغة القرآن الكريم: إن كثرة القراءات خير دليل على بلاغة القرآن الكريم وإيجازه. إذا نتج عن ذلك قدرة إناء الشعر غير الملموس ، فإنه يحمل في داخله معاني مشاعر أخوية مختلفة ويدعم العديد من الحلول المفهومة من الآية.
  • سهولة الحفظ وسهولة النقل: لأن حفظ كلمة ذات وجوه في تفسيرها أسهل من حفظ عبارات الكلام التي تؤدي إلى معاني هذه القراءات.
  • شهادة معاناة الرسول: بالرغم من كثرة القراءات وتنوع الأداء ، لم يكن هناك تناقض أو تناقض أو تناقض ، إلا أنه آمن ببعضها ، موضحًا بعضها ، وإلى حد ما شهد على بعضها. والطريقة.
  • إثبات عظمة الأمة: من تسلم هذا القرآن بحروفه المختلفة ، وأبلغه بهذا الإدراك ، ومارس المراقبة والدقة والدقة في التطبيق اللازمين ، واستطاع أن يرسي قواعد ومبادئ العلم التي اعتادوا عليها. حفظ ورعاية الكتاب العظيم وجعل رايات هذه الأمة مكانا لنعمة الله. سيكافأ ويكرم.
  • تأثير القراءات المختلفة على الأحكام: كاختلاف في القراءة ، فهي أرض خصبة للفتاوى القانونية والتشريعية التي تدعم الشريعة الإسلامية وتكتسب ثمارًا ومرونة واستعدادًا لمواجهة تحديات الحياة العديدة والمتجددة.
    • القراءة مصحوبة بحكم يتفق عليه المحامون بالإجماع القانوني: مثل قراءة سعد بن أبي وقاص وغيره: (له أخ أو أخت مع والدته). كما أجمع العلماء على أن أخا الآية هو أخ للأم.
    • يمكن الجمع بين قاعدتين مختلفتين: كيف تقرأ: “الطهارة” و “الطهارة” بالإضاءة ، ويجب الجمع بينهما ، أي أن المرأة أثناء الحيض لا تقترب منها مع زوجها حتى تطهر ، وتتوقف. من الحيض والتطهير بالوضوء.
    • يمكن أن يكون التكرار تفسيرًا لرأي يتطلب خلافًا صريحًا: على سبيل المثال: {استحضار ذاكرة الله} ، الذي يتطلب ظهوره المشي ، وبالتالي جاءت القراءة: “استدر إلى ذاكرة الله” ، فيظهر هذا الوهم.

شاهدي أيضاً: ما الحكمة من كتابة القرآن الكريم من سبعة أحرف؟

الفرق بين القرآن الكريم والقراءة الصحيحة

القرآن والقراءات حقيقتان مختلفتان. القرآن أنزل محمد صلى الله عليه وسلم للتوضيح والإعجاز. القراءات هي الفرق بين كلمات الوحي الواردة في كتابة الرسالة ، أو كما هي: برق وثقل وغيرهما.[25]

وانظر أيضاً: أي سورة من القرآن تشفع لقرائها؟

وهكذا جاءت خاتمة هذا المقال الذي أجاب على السؤال: كم عدد القراءات الصحيحة للقرآن الكريم؟ كما تم ذكر ملخص لقراء القرآن الكريم ، ثم عرض وشرح حكمة تكرار تلاوة القرآن الكريم ، وفي نهاية هذا المقال تم توضيح الفرق بين القرآن الكريم وشهادته.