رتب الشرع الأحق بالإمام بين الناس فيؤمهم الإجابة

الشريعة هي أحق إمام بين الناس والقائدوهو عنوان هذه المقالة ، ومعلوم أن الله – سبحانه وتعالى – شرع صلاة الجماعة وجعل الصلاة الفردية بسبع وعشرين درجة مفضلة ، ومن المعروف أيضًا أن صلاة الجماعة تحتاج إلى رجل ليقودها. المصلين والصلاة معهم من يسمى إماما فمن له أن يؤم المصلين؟ ومن أول من جعله من الأئمة الأربعة؟ ما هي شروط الإمام؟ سوف يتم الإجابة على كل هذه الأسئلة في هذا المقال وعلى النحو الاتي:

الشريعة هي أحق إمام بين الناس والقائد

الأصل في هذا القسم هو كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حيث ذَكَرَ ، ورجعت: “أدوا أقراهم إلى كتاب الله ، وهم أيضًا كانوا يقرؤون ، فأعلمهم السنة ، كانوا في سنة ، فأآدمهم يهاجرون ، كلاهما مهاجر ، فأقدمهما مسالمًا ، والرجل لا يؤمن بالرجل في سلطته ، ولا يجلس في بيته على شرفه إلا بإذنه “.[1] وعلى هذا فإن أول من قاد الإمامة هو الأفق ، عقب ذلك الأقرع ، عقب ذلك العورة ، عقب ذلك الأكبر ، عقب ذلك الهجرة وولده ، عقب ذلك الأكبر في الإسلام ، عقب ذلك القريب ، عقب ذلك أجود السيرة ، عقب ذلك أجود الذكر ، عقب ذلك الجسد ، عقب ذلك الأنظف ، عقب ذلك أجود عنصر عقب ذلك أجود صورةفإذا اكتشف فَرْدمن هؤلاء قدمًا ، وإذا اجتمعوا أو ترتيب البعض منهم على هذا النحو ، فإنهم مستوون وأشرار ، ومن هذا الترتيب تأتي الحكمة:[2]

• للأفق أسبقية على القارئ ، بسبب أن الحاجة إلى فقه الصلاة أهم من الحاجة إلى حفظ وفير من آيات القرآن الكريم.
• وأما تقديم أنقى بدن فالملابس وأحسن صوت ونحوه فضائل. لأنه يؤول إلى استمالة نفوس المصلين وكثرة تجمعهم ، وقبولهم لإمامهم ، وتقديسهم له ، وتوقيرهم وتأثرهم بقراءتهم له.

أنظر أيضا: اتخاذ بيان البدء بصلاة النافلة

الإمامة الأولى بين الأئمة الأربعة

اختلف العلماء في تحديد حق الإمامة ، واختلفوا في الآراء والأقوال ، وهي موضحة أدناه:

• المنتسبون: ومضوا فيقولون: إن العارف بأحكام الفقه أهم من القارئ.[3]
• المالكية: قالوا: من المناسب عرض الحاكم على الإمام ، عقب ذلك على رئيس البيت ، عقب ذلك المستأجر في البدايةً للمالك ، عقب ذلك الخبير في القانون.[4]
• الشافعي: الإمام الأول: الإمام براتب الإمام ، عقب ذلك الإمام الأكبر ، عقب ذلك نائبه ، فإن لم يتحقق هذا ؛ الأفق في جمل الصلاة ، عقب ذلك التلاوة الراجحة ، عقب ذلك القرآن الذي لا ينسى ، عقب ذلك الزاهد ، عقب ذلك الأتقياء ، عقب ذلك المهاجر ، عقب ذلك الأول في الإسلام ، عقب ذلك صاحب الشرف والنسب. عقب ذلك الذكر الصالح ، عقب ذلك الأنظف ، عقب ذلك الأجمل بصوت ، عقب ذلك الأفضل في الخلق ، عقب ذلك الوجه الأبيض.[5]
• الحنبلي: الإمامة الأولى هي أقرأ القرآن ، عقب ذلك أختبر في الفقه ، عقب ذلك أقدمها ، عقب ذلك أشرفها ، عقب ذلك أقدمها.[6]

ما هي شروط الإمام

عقب الإجابة على السؤال: “رتبوا الشريعة الصحيحة مع الإمام بين الناس وتقوده؟” تُبين شروط أمير الإمامة ، وذلك على النحو الاتي:[7]

• دين الاسلام: وعليه ، فالصلاة خلف الكافر باطلة ، وإذا كان كفره بالقول أو الفعل أو الإيمان ، في حين اختلف الفقهاء في الصلاة وراءه على وجهين ، وفيما يلي بيان:
  • ولا تحل قيادة الفاجر ، وهذا ما ذهب إليه الحنابلة والمالكيون.
  • تجوز قيادة الفاجر ، وهذا هو رأي الحنفية والشيعة ، وهو الرأي الذي يتبناه المالكي ورواية الحنابلة.
• عقل: وعلى هذا فإن قيادة شخص سكران ومجنون أمر باطل. ولما كانت صلاتهم لأنفسهم غير صحيحة ، فالأولى لهم أن يصلوا لغيرهم ممن لا يصح.
• وُصُول: اختلف الفقهاء في قيادة الولد غير البالغ في الأقوال ، وتفاصيلها على النحو الاتي:
  • لا تصح أبدا قيادة الولد غير البالغ ، وهذا ما ذهب إليه الحنفي.
  • لا يصح هداية الغلام في صلاة الفريضة ، ويصح في صلاة النافلة ، وهذا مذهب المالكية والحنابلة.
  • ويصح أن يؤم الغلام الفرائض صلاة الفريضة والنافلة ، وهذه هي المذهب الشافعي.
• الذكورة: حيث اتفق الأئمة الأربعة على منع جواز إيواء المرأة والخنثى على الرجل ، ودليلهم على هذا قول رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: “لا يشاء الناس. تستطع حتى لو أمروا امرأة “.[8]
• المقدرة على نطق القراءة: ولما كان العاجز عن الكلام لا يمكنه أداء أركان الصلاة كقراءة الفاتحة وكبيرة الإحرام ، ولا الفرائض.
• سلامة الاعتذار: اختلف الفقهاء في هذا على وجهين ، وفيما يلي بيانهم:
  • ويجب أن يخلو الإمام من عذر من سلس البول والريح ، ولهذا يوجد حنفية وحنابلة ، وهو قول عند الشافعية.
  • لا يشترط على الإمام أن يسلم من الأعذار السابقة. وحيث أن هذه الأعذار مستثناة من حق مالكها ، فهي معفية من حقوق الغير.
• رغبة الإمامة: اختلف الفقهاء في حكم رغبة الإمام إرشاد الإمامة على وجهين ، وذلك على النحو الآتي:
  • ونية الإمام على قيادة الإمام ضرورية ، وهذه هي المذهب الحنبلي.
  • ولا تشترط رغبة الإمام هداية الإمام ، بل هي مستحبة ، وهذا مذهب المالكي والشيعة.

أنظر أيضا: حكم تلاوة سورة الفاتحة في الصلاة

لذلك وصلنا إلى نهاية مقال الشريعة هي أحق إمام بين الناس والقائدوفيه شرح حق الإمامة بترتيب الشريعة الصحيحة بدليل السنة النبوية الطاهرة ، وشرح أول من تولى الإمام من قبل الأئمة الأربعة ، وفي الختام جرى بيان أحوال الأئمة. .

أنظر أيضا: يؤمر الطفل بالصلاة إذا وصل سن الرشد

مراجع

1. ^

   صحيح مسلم ، مسلم ، أبو مسعود عقبة بن عمرو ، 673 ، حديث صحيح

2. ^

   aliftaa.jo، رتبة الإمامة في صلاة الجماعة، 17-3-2021

3. ^

   كتاب الفقه الميسر عبد الله الطيار ص. 391، https://al-maktaba.org/book/33241/391، 3-17-2021

4. ^

   كتاب أسهل التصورات “شرح إرشاد السالك في مذهب الإمام مالك” ، أبو بكر الكشناوي ، ص. 246

5. ^

   آخِر الزين ، نواوي الجاوي ، ص. 131 ، https://al-maktaba.org/book/6146/131، 17-3-2021

6. ^

   كتاب شرح الزركشي في مختصر الخرقي ، شمس الدين الزركشي ، ص. 80، https://al-maktaba.org/book/21743/606#p1، 17-3-2021

7. ^

   كتاب الفقه الميسر عبد الله الطيار ص. 386-390 ، https://al-maktaba.org/book/33241/386، 3-17-2021

8. ^

   صحيح البخاري ، البخاري ، أبو بكره نافع بن الحارث ، 4425 ، حديث صحيح.